Esta mañana, una vez que pude deshacerme de constructores y demás, me fui hasta Mile 14 donde tenía que ver a Alusine Bangura, maestro de la escuela primaria y presidente de la asociación de padres de alumnos de la escuela secundaria y como tal presidente del comité de la aldea que controla las obras de la escuela secundaria que estamos construyendo allí. Habíamos quedado en vernos para evaluar la marcha de las obras que para mi gusto van un poco lentas.  

            Cuando llegué a Mile 14 me dijeron que Alusine había ido a Freetown y todavía no ha vuelto. El pobre hombre está pasando un autentico calvario con el banco y los sueldos de los maestros de la escuela primaria de esa aldea. Hace más de nueve meses que perdió el libro de cheques y no consigue que el banco le haga uno nuevo con lo cual no puede cobrar los sueldos de los maestros. Está gastando una fortuna en viajes a Freetown para intentar convencer a los del banco. Como no estaba Alusine no tuve más remedio que volverme a casa dejando mensaje de que me avise cuando vuelva. 

            De vuelta a Madina me encontré con Daddy Mattai, el hermano de Medo, que me esperaba. Dijo que había estado toda la noche vomitando y tenía fiebre. Le mandé a Richard, el responsable del centro de salud de Madina. Pensé que ayer se habría pasado bebiendo en el mitin político porque él trabaja de Okada. Tiene una moto y la gente le paga para que les lleve de un lugar a otro. Estos días tiene mucho negocio, todos los días tiene que llevar a gente de un mitin a otro. Justo esta mañana, antes de ir a Mile 14, estuve hablando con Richard para ver como lleva la preparación del programa de formación de agentes de salud en materia de higiene buco dental que empezamos en agosto con la llegada de Federico Gerona y Adriana, de Odontólogos solidarios. Este año vienen acompañados por Peli. Ella ya es la tercera vez que viene, pero parece que este año ha echo un curso para enfermeras VIPs de dentistas y además de ver los proyectos que la Fundación ATABAL lleva aquí echará una mano a los dentistas. 

            Volvió Daddy con una nota de Richard, nada de resaca como yo sospechaba, sino una malaria muy fuerte. La lista de medicinas, inyecciones y demás que traía Daddy ascendía a cuarenta mil leones, casi la mitad del sueldo de un maestro. Esta es la realidad sanitaria de Madina y de toda Sierra Leona. Estos años hemos tenido suerte aquí porque Médicos sin Fronteras estaban en el hospital de Kambia y desde allí seguían este centro de salud de Madina suministrando medicinas y llevando programas para menores de cinco años y mujeres embarazadas. Richard que es bastante honrado, cosa rara entre los enfermeros de este país, no vendía las medicinas que MSF le suministraba gratuitamente, como hacían muchos colegas suyos, sino que las daba gratis. Todo eso se ha terminado. El uno de julio MSF abandonó Sierra Leona y de golpe y porrazo todos los programas que llevaba adelante han desaparecido. Poca gente puede ahora permitirse el ir al centro de salud. 

            Hoy los del APC han tenido el mitin en Madina así que desde bien temprano ha habido motos pasando a toda velocidad invitando a la gente a asistir. De hecho ha llegado mucha gente de las aldeas de alrededor. Todos llevaban algo rojo, una camiseta, un abrigo, una gorra, trapos rojos atados,… El más original de todos ha sido uno que se ha pasado todo el día bailando con una langosta de peluche rojo, enorme, atada a la cabeza con unas cintas rojas. Desde bien temprano ha habido grupos que recorrían Madina cantando y bailando. Sonaban tambores y otros instrumentos por todas las esquinas de la ciudad. Ha sido un día de fiesta, divertido. El mitin es solo eso, bailar y cantar, porque en ningún momento el candidato del APC ha hecho ningún discurso. Digo yo que a lo mejor esto es un estilo a exportar a otros países. 

            Sobre la hora de la siesta empezó a llover y parecía que la lluvia iba a estropear la fiesta pero no fue así, la gente siguió cantando y bailando bajo la lluvia. Es verdad que hace mucho que no tenemos lluvias fuertes. A eso de las seis, cuando dejó de llover, me aventuré a acercarme al chiringuito de John Papa. Hacía bastante que no iba por allí y me encontré a John Papa que no daba abasto a vender. Tenía cola de gente que quería comprar pega-packs, cervezas y demás licores. John Papa estaba agotado y me decía con rabia que se estaba quedando sin existencias y el coche que tenía que traerle bebidas desde Kambia estaba estropeado en mitad de la carretera y no sabía cuando llegaría a Madina. Le dije que con el APC esto de quedarse sin género puede pasar, pero que tenga en cuenta que dentro de una semana llegan Fede y Peli, los dos mejores clientes que John Papa ha tenido en toda su historia que además este año llegan juntos, y pueden sacarle todos los dientes de golpe si un día se quedan sin su cervecita del tiempo. 

            La cosa no era tan grave como la pintaba John Papa porque todavía le quedaban bastantes cervezas y pude sentarme a tomar una. Llegó Kabakeh y se sentó conmigo y me contó las incidencias del día. Está enfadado con su mujer, Mabinti. Esta es un miembro ferviente del APC y desde que ha empezado la campaña electoral no ha dejado un solo día de seguir la caravana electoral. Kabakeh se queja que desde que todo este jaleo ha comenzado su mujer no ha cocinado ni un solo día. Se levanta, lleva los niños a casa de su madre, se viste de rojo y abandona la casa. Kabakeh parecía desesperado y me pedía consejo. Yo le dije que en política me mantengo neutral.  

Luego llegó O. C. Conteh, el jefe de policía de Madina. Me dijo que tenía a todos sus hombres desplegados para controlar que no hubiese incidentes. Dijo que incluso tenía a dos policías camuflados, vestidos de civiles, para poder recabar información y prevenir cualquier incidente. Cosa absurda en una ciudad tan pequeña como Madina donde todo el mundo se conoce y era un poco ridículo ver a Sesay y Koroma con sus trapos rojos haciéndose pasar por fanáticos del APC. 

            O. C. Conteh estaba un poco subido de tono. Le habían suministrado bastante pega-packs y se le veía contento. Me invitó a una cerveza y yo le correspondí invitándole luego a otra. Hablamos y me comento que hasta ahora no ha habido ningún incidente de violencia política en todo el Tonko Limba y que eso fue lo que le dijo a los blancos que vinieron a entrevistarle hace un par de días. Dice que eran observadores de la ONU, que pararon diez minutos en el puesto de policía, le preguntaron si había registrado algún incidente, él les contestó que no y los blancos se volvieron a subir a su coche y salieron hacia Freetown. 

            A mitad de la segunda cerveza O. C. Conteh dijo que era tiempo de cambiar a sus hombres de posición y dar una vuelta para asegurarse de que todo estaba en orden. Salió del chiringuito y al rato le vimos pasar bailando en medio a uno de los numerosos grupos que giraban en torno a la plaza central de Madina. No había duda que era él, su uniforme azul destacaba en medio a la marea roja. Se le veía muy animado. Volvió al cabo de media hora diciendo que todo estaba en orden y que no había que preocuparse, que mientras que él estuviese encargado del orden no iba a permitir que nadie se desmadrase. 

            Más tarde la gente dejó de cantar y empezó a sonar el equipo de música que habían colocado delante de la gasolinera del Consejero Dauda. La gente cambió de ritmo y siguió bailando. Luego se trasladarían al Town Hall para seguir el baile, gratis, toda la noche. 

            En cuanto al cocinero, Mr. Samura, hoy se ha empeñado en hacerme judías con arroz. El problema es que no puso las judías en remojo anoche, así que las judías no había forma de comérselas de dura que estaban. Cuando le he dicho que no podía comer aquello, que si era algún plato francés que no conocía, se ha sentido ofendido y no me ha contestado. Menos mal que esta noche ha llegado Bruno. Tenía que volver mañana pero dice que ya había terminado todo lo que tenía que hacer en Freetown y no aguantaba más allí, así que decidió volverse.  

            En cuanto al caso de la oveja, no hay ninguna novedad, Kompolo Unisa no se deja ver.  

            Esta mañana he ido hasta Kukuna a ver como van las obras allí. Todo va muy lento. Hay que tener mucha paciencia con los constructores porque llevan su propio ritmo y a ellos no le importa nada que los donantes, los que nos dan el dinero, nos pidan informes y nos impongan plazos. He hablado con Nfa Osman y Mr. Sillah para pedirles que por favor pongan un poco de esfuerzo y aceleren las obras. Me han dicho que harán todo lo que puedan, pero sé que seguirán a su ritmo sin importarles mucho lo que yo les pueda decir.  

            Con Nfa Osman también tenía que hablar de la tierra de la iglesia de Kukuna. El obispo quiere que construyamos una iglesia, yo le digo que la comunidad es demasiado pequeña para construir una y en este tira y afloja, que ya dura cuatro años, en su última visita el obispo me ordenó hacer todo lo posible por construir la iglesia. Ã??l mismo eligió el terreno donde quiere que se construya y casualmente el terreno es de la familia de Nfa Osman. El gran aliado del obispo era el difunto Paramount Chief de Bramaia que quería la iglesia a toda costa. Creo que él pensaba que si construíamos la iglesia en Kukuna el obispo mandaría algún padre que se quedase permanentemente allí. Una de las últimas instrucciones que el Paramount Chief de Bramaia dio antes de morir a sus Speaker, y actual Regente del reino, fue que pusiera todo su empeño en la construcción de la iglesia.  

            El Regente se tomó en serio las palabras del jefe y ha estado dándome la lata con la iglesia. Hace casi un mes me llamó a Kukuna y me hizo hablar con Nfa Osman y algunos otros miembros de su familia sobre la tierra. Nfa Osman me pidió quince millones de leones, unos cinco mil euros. A mí me pareció mucho y dije que tenía que hablar con el obispo, era una forma también de ganar tiempo y retrasar todo el proceso. Pero el Regente cada vez que pasa por Madina se para a saludarme y a preguntarme como va el asunto de la iglesia. Creo que él también piensa que la iglesia será una base para establecer más programas de desarrollo en la zona. 

            Presionado por el obispo y por el Regente hoy fui a negociar con Nfa Osman y al final nos hemos puesto de acuerdo en diez millones de leones, unos tres mil euros. A mí me parece mucho, es la primera vez, desde que estoy aquí, que tengo que  pagar por la tierra para construir una escuela o una iglesia. Pero como en este caso fue el obispo el que eligió la tierra y  no el pueblo el que nos la ofreció, no hay más remedio que pagar. 

            Cuando he llegado a Madina de vuelta, he llamado al obispo inmediatamente y le he comunicado la noticia. Se ha puesto muy contento y me ha dicho que ya era hora y que antes de comenzar a construir le enseñe el diseño a ver si le gusta porque Kukuna es una ciudad grande, bastión musulmán, y hay que hacer algo bonito y distinto para que resalte. Yo le he dejado hablar y luego he ido a lo que a mi más me preocupa, los tres mil euros. El obispo me ha contestado, cambiando del inglés al italiano, para hacerse más coloquial (con el obispo, que fue mi maestro de novicios, siempre hablo italiano, pero cuando son asuntos oficiales utilizo el inglés, no sé porque): 

-         No tengo dinero. 

-         Pues entonces ¿qué hacemos? 

-         No sé, búscalo o pide a los javerianos. 

-         Obispo, que esto es cosa tuya, que es cosa diocesana, no de los javerianos. 

-         Pues algo tendrás que hacer si has llegado a un acuerdo sobre el precio. 

Ahí me ha dejado el obispo. No me gustaría quedar mal con Nfa Osman y el Regente porque una vez que se llega a un acuerdo hay que cumplirlo y no quiero que la gente de por aquí empiece a dudar de mi palabra. No sé que hacer. Tendré que esperar a que a mediados de agosto regrese el Superior Regional, Padre Brioni, de Italia, a ver si los javerianos me prestan el dinero hasta que pueda conseguirlo.  

            Otro de los asuntos que tenía que ver en Kukuna era el del partido de fútbol que tenía que haberse jugado el jueves pasado entre el segundo equipo del Real Madrid de Kukuna y el segundo del Real Madrid de Madina. Los de Kukuna no se presentaron. Al final me he enterado que la mayoría de los jugadores se han ido de vacaciones. Los susus de Kukuna en vez de ir de vacaciones a Freetown se van a Conakry donde tienen amigos y familiares. Los susus son una tribu minoritaria en Sierra Leona pero la mayoritaria de Guinea. Uno de esos juegos de las fronteras africanas trazadas con regla y escuadra, o con compás como en el caso de Sierra Leona. 

            Tras hablar con el obispo, debajo del árbol que nos da cobertura, volví a la oficina donde me esperaba Anthony, el catequista o pastor, como le gusta llamarse a sí mismo. Me comento que había estado visitando las distintas iglesias de la zona. Decía que venía a darme un informe de sus visitas y a proponerme un plan de trabajo. Le dije que me parecían muy bien sus buenas intenciones pero que primero teníamos que aclarar quién era él y que trabajo estaba haciendo. Le he propuesto que vuelva la semana que viene, cuando yo tenga un poco más de tiempo libre, para poder sentarnos y hablar. 

            Por lo demás el día de hoy ha pasado sin mayor pena ni gloria. Yo he estado la mayor parte del tiempo encerrado en mi habitación escribiendo informes y poniendo en orden presupuestos de proyectos para preparar todo para septiembre cuando empecemos los nuevos. 

            Mr. Samura, el cocinero suplente, ha cocinado la misma cantidad de todos los días y se ha quedado de pie, junto a la mesa, cuando he ido a comer, como esperando mi reacción. Tenía la mirada desafiante. He optado por no decirle nada para evitar problemas, total el viernes llega Bruno y ya se las entenderán entre ellos. 

            En cuanto al caso de la oveja, todo sigue igual. El jefe de Madina se esconde de mí para no dar la cara. Esta mañana ha venido Pa Kallay, que es el que la gente de Madina eligió como jefe, a repetirme que Kompolo Unisa es un inútil, que este es un caso que ya tenía que estar resuelto hace mucho tiempo, que así se lo han dicho los ancianos, pero que él no les hace caso. Le he dado las gracias por el interés que muestra por el caso y le he dicho que no se preocupe que la cosa quede entre Kompolo y yo. 

            La campaña electoral sigue su curso, los del APC hoy han ido a Malikia y han vuelto un poco cabizbajos porque no han tenido tanta multitud como en otros sitios, parece que en las dos secciones del sur del Tonko Limba, Magbonkonie y Mamankoh, el SLPP se está imponiendo. 

            Hablando de elecciones hoy han venido a visitarme Kabileh y Hawa Kadie. Kabileh fue candidato a Paramount Chief, pero en el último momento de las elecciones a su casa se le quitó el derecho a presentarse, por lo que ganó el actual. Hawa Kadie vive en Estados Unidos y ha vuelto porque quería presentarse como candidata al Parlamento por Tonko Limba con el APC, pero al final el APC eligió a Patrick Lahai Kargbo, con la justa excusa de que la señora esa lleva veinte años viviendo en los Estados Unidos y que ahora que se ha jubilado quiere buscarse una jubilación cómoda, mientras que Patrick es una persona que lleva años trabajando por el Tonko Limba.  

            Tanto Kabileh como Kadie me decían que han decidido instalarse de vuelta en Tonko Limba y empezar a trabajar para su gente trayendo desarrollo a la zona y que por eso han pensado que podíamos trabajar juntos. Este mundo de la cooperación está lleno de gente que se presenta con muy buenas intenciones para luego cuando se inaugura una escuela o se lanza un proyecto poder salir en la foto. 

            Esta mañana amaneció lloviendo y parece que  nos vamos a acostar lloviendo. Ha sido una lluvia suave, que no ha impedido que se siga adelante con los trabajos del campo o de la construcción. Solo a mediodía la lluvia se ha convertido en aguacero, pero por poco tiempo. 

            Después de misa y el desayuno Bruno ha salido hacia Lunsar a llevar uno de los coches, el pick-up azul, a los josefinos para que le hagan la revisión. Allí se tenía que encontrarse con Michele que bajaba de Kabala y juntos seguían el viaje hasta Freetown. Cuando le he llamado esta tarde me ha dicho que todo ha salido según planeado. Bruno va a Freetown a comprar materiales de construcción para seguir los trabajos de la casa. Salió de Madina con el coche lleno de gente.  

            No sé como se enteran, pero cada vez que nos movemos hay cantidad de personas esperando para que les llevemos a cualquier parte. En mi caso, siempre pienso que es porque ven a Alpha preparar la bolsa para el viaje, porque él promete que nunca le comenta a nadie que vamos a Freetown o a cualquier otro sitio. Pero en el caso de Bruno, que va sin conductor, no sé como la gente puede enterarse. Así que ha salido con un grupo que iba al hospital de Lunsar y una muchedumbre que iba a Freetown y que dejaría en Rogbere Junction  para que desde allí cojan transporte para la capital. 

            Por eso, esta mañana, además de mi trabajo habitual he tenido que dar cemento y demás materiales a  los albañiles de la casa. Se ha formado un momento de confusión, tanta gente, tantos materiales,… Y en medio de todo llega Alpha corriendo diciendo que hay una llamada de Alhaji Kabba desde Londres que quiere hablar conmigo. Tuve que dejar todo y salir corriendo hacia el árbol donde hay cobertura de móvil para poder hablar con él. Alhaji lleva dos años estudiando en Londres. Llamaba para decirme que ha aprobado todo. Ya ha terminado los cursos preliminares que tenía que hacer y ahora decide si estudiar psiquiatría o enfermería. Dice que me mandará un correo explicando todo, pero que quería darme la noticia en persona. Siempre es bonito empezar el día con buenas noticias. 

            Colgué el teléfono y volví a la confusión de maestros, constructores, jóvenes buscadores de trabajo, enfermos y ociosos que al no tener nada que hacer se acerca a la misión para ver lo que pasa y comentar, como los jubilados que se pasan el día mirando las obras de la ciudad y haciendo comentarios sobre ellas. Ahora fue Bakarr el que vino corriendo, todo alarmado, para decirme que Medo estaba tumbado en la cama y no dejaba de tiritar.  

            Fui a ver a Medo, estaba tumbado en una de las camas de la que había sido su habitación antes de que comenzasen las obras y tuviésemos que alquilar una habitación fuera de la misión para los dos chavales a fin de tener espacio para las visitas. No había duda, Medo tenía un ataque de malaria. Hacía tiempo que no tenía uno. A él le suelen dar ataques muy fuertes, con fiebre muy alta que a veces le hace perder el conocimiento. Le di la primera dosis de pastillas y un Nolotil bebido, para la fiebre.  

            Hasta media tarde no se ha recuperado. Ha pasado casi todo el día en cama y lo que me producía más angustia, no quería comer y eso en Medo significa que esta muy mal. A eso de las cinco de la tarde ya se ha sentido un poco mejor y ha conseguido comer algo y tras darse una ducha se ha ido a pasear. Bakarr se ha pasado todo el día a su lado, también preocupado porque no comía y la fiebre no le bajaba. No sé como estos dos pueden estar tan unidos y yo preocuparme tanto cuando uno de ellos se pone enfermo. 

            Por fin pude deshacerme de la nube de personas que rodeaba la misión y salir para Forekaria. Había dicho que hoy visitaría esta aldea porque no hace mucho vinieron a informarme que ya tenía amontonada toda la arena que necesitamos para la construcción de la iglesia. Llevamos un año de retraso por culpa de la arena. Ya hemos construido una escuela de seis clases en esta aldea y hemos consumido mucha arena por lo que cada vez hay que ir más lejos para buscarla. La iglesia va a estar dedicada a San Francisco Javier porque el año pasado celebramos el quinientos aniversario de su nacimiento. Forekaria tiene la primera iglesia que se construyó en Tonko Limba, posiblemente en los años cuarenta del siglo pasado. Fueron misioneros americanos, de alguna iglesia protestante, los primeros en llegar a esta zona. Junto a la iglesia hay un par de tumbas donde están enterrados estos misioneros. También se conserva la campana que estos trajeron. Más tarde cuando la misión católica se estableció en Kambia, la iglesia pasó a ser católica y se sustituyó el techo de paja por uno de zinc.  

            Ahora la iglesia está que se cae, de hecho  no podemos rezar en ella por miedo a que se nos caiga encima. Hace tiempo que la comunidad católica de Forekaria pide que le ayudemos a construir una nueva iglesia, yo dije que sí, que lo haríamos pero primero teníamos que construir la escuela, que también estaba cayéndose. 

            La verdad es que la arena que han amontonado en Forekaria no sirve para comenzar los trabajos y así se lo dije al jefe y a los ancianos con los que me reuní en el porche de la casa del jefe para refugiarnos de la lluvia. El otro asunto que me llevaba a Forekaria es que hace unos seis meses la comunidad cambió al presidente de la asociación de padres de alumnos. Esto no tendría importancia si no fuera porque es una de las tres personas que tienen que firmar el cheque para que los maestros de Forekaria que reciben salario del gobierno puedan cobrar su sueldo. En Forekaria, de los siete maestros que tenemos solo uno está pagado por el gobierno. El pobre hombre lleva seis meses sin cobrar porque a nadie se le ha ocurrido ir al banco a cambiar la firma del presidente de la asociación de padres y el antiguo presidente se niega a firmar el cheque aludiendo que como le han cambiado no puede hacerlo, aunque luego añade que si le dan cien mil leones firma. Después de informar a la comunidad de que tienen que hacer el cambio de firmas en el banco he amenazado al antiguo presidente con hacerlo arrestar por la policía por sabotear a un funcionario del gobierno. El pobre hombre ha debido de tomárselo en serio porque ha consentido en firmar. 

            Desde Forekaria he seguido viaje hasta Mafafila. He ido hasta allí a llevar a Pa Konko, el pintor, porque la escuela  ya está terminada y solo queda pintarla y hacer los bancos. A todas las escuelas les damos el nombre de un santo. A las primeras escuelas que hice ni se me ocurrió, hasta que el obispo en una de sus visitas me llamó la atención. Como no conozco muy bien el santoral suelo tener problemas a la hora de encontrar nombres para las escuelas así que he decidido empezar con la lista de los apóstoles. A esta iba a llamarla St. Peter, pero luego me he acordado que mañana es Santiago así que le he llamado St. James, que es lo mismo que Santiago solo que en inglés. 

            De vuelta a Madina Bakarr me ayudó a repartir botas de fútbol a los equipos pequeños, a los que llamamos Second Eleven. Son botas usadas, pero en buenas condiciones, que trajeron los de Fashion Help y que manda Esport Solidari Internacional, una ONG de Joseph Maldonado. No han dado para todo el mundo porque muchas de ellas son muy pequeñas, pero bastantes chavales han recibido y estaban contentísimos con las primeras botas de fútbol de su vida, un gran cambio, de jugar descalzos a jugar con botas.  

            Luego he tenido bronca con el cocinero. Normalmente Bruno se encarga de decir al cocinero lo que tiene que preparar y yo me desentiendo del asunto, pero como hoy Bruno no estaba, me ha tocado a mí lidiar con él. Este mes tenemos un cocinero suplente, Mr Samura, porque Samuel, el cocinero titular, esta de vacaciones. Mr. Samura llegó desde Conakry, la capital de Guinea, hará un año cuando empezaron los jaleos políticos y mucha gente, esperando lo peor, huyó de la capital. Ã??l, como muchos otros sierraleoneses, regresó a su país y más en concreto a Madina de donde es natural. Mr. Samura ha trabajado de cocinero toda su vida, primero en Freetown y luego en Conakry donde, según él, ha trabajado en los mejores restaurantes de la ciudad. La verdad es que cocina muy bien y muy variado y, como le gusta decir a él, cocina francesa, nada que ver con Samuel. Es todo un lujo esto de tener un cocinero francés, tanto que estamos pensando Bruno y yo en quedárnoslo y poner a Samuel a limpiar la casa y lavar la ropa. El problema de Mr. Samura es que es un cocinero de esos de diseño y por tanto las cantidades que prepara son bastante escasas, eso sí, muy bien presentadas. Yo ya le he dicho que aquí la presentación no nos interesa mucho, que más bien vamos por la cantidad, entre otras cosas porque siempre hacemos plato único. Los que más sufren con el nuevo cocinero son Medo y Bakarr que no entienden nada de cocina de diseño, ni francesa, solo de llenarse la barriga.  

            Hoy Mr. Samura preparó pasta, con una salsa muy buena, pero muy escasa, así que le llamé y se lo dije. Ã??l me contestó que es así como se sirve en los restaurantes de lujo. Le dije yo que se dejase de tonterías que esto no es ningún restaurante y que o empezaba a cocinar en condiciones o dejaba el trabajo. Ã??l se ha sentido muy ofendido y me ha dicho que yo no entiendo de arte, ni de cocina, ni si a saber si he comido alguna vez en toda mi vida en algún restaurante francés, que él no está para cocinar arroz y plassas como cualquier cocinero de Sierra Leona, que él ha trabajado en los mejores restaurantes de Conakry con patrons franceses que le han enseñado a cocinar,….  

            Por la tarde, cuando Mr. Samura ha vuelto para preparar la cena, estaba más calmado y no ha dicho nada, ha seguido instrucciones sin rechistar. 

            Por último, en cuanto a la campaña electoral decir que hoy todas las radios y periódicos hablan del intento de asesinato del líder del APC y hacen llamamientos a la calma. Las radios hablan de diversos incidentes de violencia política pero son siempre en Freetown, Bo, Makeni, Kono y Kenema, las grandes ciudades. Aquí no pasa nada, los del APC siguen haciendo su campaña en ambiente de fiesta, cada día les sigue más gente a los mítines por lo bien que se lo pasan. Hoy también se ha unido a ellos Kelly, miembro de la ejecutiva del PMDC, que ha seguido el ejemplo de la chairlady de este partido y visto que el suyo no hace campaña se ha vestido de rojo y ha estado bailando y bebiendo todo el día. Así que por estas partes del país la campaña electoral no deja de ser una fiesta. 

            Parece que hoy ha empezado a normalizarse mi vida un poco después de tantas visitas y viajes a Freetown. Esta mañana, cuando he abierto la puerta de la oficina me he asustado por la gran cantidad de gente que esperaba para hablar conmigo. Prácticamente he estado toda la mañana recibiendo gente y charlando con ellos: constructores que vienen  a informar del estado de las obras y de los materiales que les faltan. Maestros a quejarse de que hace tres meses que el gobierno no les paga. Gente buscando trabajo. Alumnos del último curso de secundaria que tienen que ir a Freetown a tomar el examen privado de WASCE para completar la nota del público pidiendo ayuda para el viaje y las clases particulares que tienen que tomar. Gente enferma pidiendo ayuda para medicinas. El constructor de los pozos a mostrarme una serpiente pitón que han encontrado dentro del pozo que están terminando en el centro de formación profesional. … 

            Y yo que escucho, anoto cantidades de materiales, doy paquetes de clavos, simpatizo con los maestros sin poder hacer nada, digo que no hay trabajo, doy algo de dinero para ayudar a los estudiantes, escribo cartas para el hospital de los hermanos de San Juan de Dios en Lunsar o para el centro de salud de Madina, recojo recetas para ir más tarde a la farmacia a comprar medicinas, digo que no como pitones, al menos conscientemente porque nunca se sabe lo que dan cuando vas a las aldeas, que se la coman ellos … ¿Qué más puedo hacer? Aquí como tantas otra veces se experimenta la impotencia de la misión.  

            Entre tanta gente ha aparecido el jefe de Madina, Kompolo Unisa, en su moto a decirnos que ya ha traído todas las maderas que faltaban. Hace más de un mes que le encargamos maderas para la construcción, las está trayendo poco a poco y esto ha hecho que Bruno se enoje con él porque está retrasando los trabajos bastante. Bruno fue a comprobar si era cierto que estaban todas las maderas y como era de esperar no estaban, faltan todavía catorce.  Por la tarde volvió el jefe a ver si le dábamos algo de dinero para ir a buscar las maderas que faltan y yo aproveché para preguntarle por mi oveja. 

            El caso de la oveja empezó hace cuatro meses, pero se remonta mucho más atrás. Hace casi un año en  una aldea me regalaron una oveja. Cuando llegué a Madina llamé a Val y Saidu que son los que se encargan de cuidar las ovejas y cabras que me regalan para que cuidaran de ella. Después de algunos meses vinieron a decirme que como la oveja era macho era mejor cambiarla por una hembra para que pariera. Así lo hicimos, cambiamos el macho por una hembra y la hembra se quedó preñada. Hace cuatro meses Abu Koni vino a la casa donde viven Val y Saidu, desató la oveja y se la llevó. Cuando los chavales fueron a preguntarle que por qué había hecho eso, Abu Koni les contestó que porque la oveja era suya. Vinieron a decírmelo y yo les mandé al jefe que es el encargado de este tipo de litigios.  

            El jefe no ha hecho mas que dar largas. Aquí ya se sabe que cuanto más dura un caso más dinero se lleva el jefe. Yo me negué desde el principio a pagar nada. Dije que si se demostraba que la oveja no era mía entonces pagaría la multa que se me impusiera pero que mientras tanto ni un león.  

            Así las cosas hace tres semanas me encontré con el jefe y le dije que qué pasaba con mi oveja, me dijo que la culpa era de los chavales que nunca aparecían cuando llamaba a las partes implicadas para dirimir el caso. Le dije que eso no era verdad, que los chavales habían aparecido cada vez que él los había llamado y que yo era testigo de ello.  

            No tuve más remedio que quejarme a los ancianos de Madina, los cuales me contestaron que este jefe es un inútil, que fue nombrado directamente por el Paramount Chief y no votado por la gente de Madina y así van las cosas. De todas formas los ancianos se movilizaron y presionaron al jefe el cual hizo traer la oveja y la cría, porque la oveja ya ha parido y como sigamos así también parirá la cría, a su casa.  

            El jefe pidió que cada uno aportarse sus pruebas. Val y Saidu trajeron como testigo al hombre que les había cambiado la oveja el cual testificó que efectivamente esa era la oveja que él había dado a los chavales. Abu Koni produjo como prueba una foto de la oveja hecha con su móvil. El móvil pasó de mano en mano mostrando la cara de una oveja mientras los ancianos que la veían en la  pantalla del móvil comentaban sobre los adelantos de la técnica.  

            Concluyó el jefe que una foto tiene más valor que la palabra de un hombre por lo tanto la oveja era de Abu Koni. Yo le pregunté al jefe que si esa foto había sido tomada antes o después de desatar la oveja de la casa de Val y Saidu. Como no pudo contestar el juicio se suspendió. Dijo el jefe que la oveja quedaba en su custodia hasta que se decidiese quién es el dueño.  

            Esta mañana Val y Saidu vinieron a decirme que el jefe le ha dado la oveja a Abu Koni. Por eso cuando le he visto le he atacado directamente diciéndole que como se le ocurría devolver el objeto robado al ladrón. Justo en ese momento pasaba por allí O. C. Conteh, el jefe de policía, que venía buscando al jefe porque le habían robado cuatro cabras que tenía en su casa. El jefe intentaba justificarse, yo le decía que no había nada que hablar que con su actitud había demostrado que clase de persona es, etc.  

            Más tarde me han contado que el jefe está muy ofendido porque le he confrontado en público. Digo que no me importa, porque si no hago así, la cosa no se mueve y al final juegan a que me olvide de la oveja y se la repartan Abu Koni y el jefe. Es una oveja que no supone nada, pero es un caso de justicia y ahí esta el punto. 

            Por la tarde fui a dar una vuelta como de costumbre. Llegué hasta el campo de fútbol a ver los entrenamientos. En esta época no son muchos los que van a entrenar, la mayoría de los jóvenes se pasan el día trabajando en las tierras de las familias y luego están los que se han ido a Freetown a pasar las vacaciones. 

            Todos los años se produce este éxodo de estudiantes hacia la ciudad una vez que termina el colegio. La idea es que los familiares de Freetown van a ayudarles con las cosas que necesitan para el colegio. Lo que ellos no saben es que los familiares de Freetown bastante tienen con pagar el colegio de sus propios hijos y agregados. Por eso una vez llegados los familiares de las provincias, los de la capital aprovechan para hacer un poco de negocio con ellos. Les ponen a vender agua fría, o galletas, o cualquier cosa que venda la familia para sobrevivir. Así los llegados del campo tendrán el dinero para pagarse el billete de vuelta a su lugar de origen y volverán, como todos los años, sin que los familiares de Freetown hayan podido hacer nada por ellos. Eso sí, luego aquí nadie dice que ha estado vendiendo. Todos cuentan lo bien que se lo han pasado en la gran ciudad. Por eso cuando voy a Freetown muchos chavales se averg¼enzan al verme pasar con el coche, no quieren que nadie sepa lo que realmente están haciendo. 

            Bueno, a lo que iba, después del campo de fútbol fui a comprar top-up cards, tarjetas para recargar el móvil. Quería hacer algunas llamadas, pero me fue imposible porque con esto de las tormentas y lluvias las líneas de teléfono prácticamente no funcionan. Mientras estaba en la farmacia del consejero Dauda, donde vende las tarjetas, llegó la caravana electoral del APC, motos, poda-podas, taxis,… Venían de Mabanda y estaban eufóricos por el gran apoyo que habían tenido justo en el pueblo del Paramount Chief, uno de los principales bastiones del SLPP. Tocaban tambores y bailaban. Todos un poco subidos de tono, porque ya se sabe que aquí los mítines son a base de mucho pega-pack y otros licores locales, mucho tambor, mucho baile y pocas palabras. Entre los que bailaban estaba Efe Zedo, toda vestida de rojo. Me sorprendió verla allí porque es la Chairlady o presidenta de la rama femenina del PMDC, el partido naranja. Luego me explicaron que Efe Zedo ha dicho que los de su partido son unos aburridos, que como no tienen ninguna posibilidad de ganar en Tonko Limba no están haciendo campaña y que a ella lo que le gusta es la fiesta y por eso se ha unido a la caravana electoral del APC.  

En la caravana también estaba John Papa que luego me confesó que solo va por motivos comerciales. Alquila la moto de Daddy Mattai, el hermano de Medo, y sigue a la caravana con su cargamento de licores para vender. 

            Dauda, el consejero, se acercó a saludarme. Me dijo que estaban un poco preocupados porque les había llegado la noticia de que esta mañana en Bo, la capital del sur, habían intentado asesinar a Ernest Bai Koroma, el candidato presidencial del APC. Parece que han arrestado a los culpables entre ellos Tom Nyuman, antiguo miembro de la Junta Militar que fue a estudiar a Estados Unidos y que hace unas semanas fue deportado, esposado, de vuelta a Sierra Leona. Los ánimos se están caldeando.  

            Parece que hoy ha empezado a normalizarse mi vida un poco después de tantas visitas y viajes a Freetown. Esta mañana, cuando he abierto la puerta de la oficina me he asustado por la gran cantidad de gente que esperaba para hablar conmigo. Prácticamente he estado toda la mañana recibiendo gente y charlando con ellos: constructores que vienen  a informar del estado de las obras y de los materiales que les faltan. Maestros a quejarse de que hace tres meses que el gobierno no les paga. Gente buscando trabajo. Alumnos del último curso de secundaria que tienen que ir a Freetown a tomar el examen privado de WASCE para completar la nota del público pidiendo ayuda para el viaje y las clases particulares que tienen que tomar. Gente enferma pidiendo ayuda para medicinas. El constructor de los pozos a mostrarme una serpiente pitón que han encontrado dentro del pozo que están terminando en el centro de formación profesional. … 

            Y yo que escucho, anoto cantidades de materiales, doy paquetes de clavos, simpatizo con los maestros sin poder hacer nada, digo que no hay trabajo, doy algo de dinero para ayudar a los estudiantes, escribo cartas para el hospital de los hermanos de San Juan de Dios en Lunsar o para el centro de salud de Madina, recojo recetas para ir más tarde a la farmacia a comprar medicinas, digo que no como pitones, al menos conscientemente porque nunca se sabe lo que dan cuando vas a las aldeas, que se la coman ellos … ¿Qué más puedo hacer? Aquí como tantas otra veces se experimenta la impotencia de la misión.  

            Entre tanta gente ha aparecido el jefe de Madina, Kompolo Unisa, en su moto a decirnos que ya ha traído todas las maderas que faltaban. Hace más de un mes que le encargamos maderas para la construcción, las está trayendo poco a poco y esto ha hecho que Bruno se enoje con él porque está retrasando los trabajos bastante. Bruno fue a comprobar si era cierto que estaban todas las maderas y como era de esperar no estaban, faltan todavía catorce.  Por la tarde volvió el jefe a ver si le dábamos algo de dinero para ir a buscar las maderas que faltan y yo aproveché para preguntarle por mi oveja. 

            El caso de la oveja empezó hace cuatro meses, pero se remonta mucho más atrás. Hace casi un año en  una aldea me regalaron una oveja. Cuando llegué a Madina llamé a Val y Saidu que son los que se encargan de cuidar las ovejas y cabras que me regalan para que cuidaran de ella. Después de algunos meses vinieron a decirme que como la oveja era macho era mejor cambiarla por una hembra para que pariera. Así lo hicimos, cambiamos el macho por una hembra y la hembra se quedó preñada. Hace cuatro meses Abu Koni vino a la casa donde viven Val y Saidu, desató la oveja y se la llevó. Cuando los chavales fueron a preguntarle que por qué había hecho eso, Abu Koni les contestó que porque la oveja era suya. Vinieron a decírmelo y yo les mandé al jefe que es el encargado de este tipo de litigios.  

            El jefe no ha hecho mas que dar largas. Aquí ya se sabe que cuanto más dura un caso más dinero se lleva el jefe. Yo me negué desde el principio a pagar nada. Dije que si se demostraba que la oveja no era mía entonces pagaría la multa que se me impusiera pero que mientras tanto ni un león.  

            Así las cosas hace tres semanas me encontré con el jefe y le dije que qué pasaba con mi oveja, me dijo que la culpa era de los chavales que nunca aparecían cuando llamaba a las partes implicadas para dirimir el caso. Le dije que eso no era verdad, que los chavales habían aparecido cada vez que él los había llamado y que yo era testigo de ello.  

            No tuve más remedio que quejarme a los ancianos de Madina, los cuales me contestaron que este jefe es un inútil, que fue nombrado directamente por el Paramount Chief y no votado por la gente de Madina y así van las cosas. De todas formas los ancianos se movilizaron y presionaron al jefe el cual hizo traer la oveja y la cría, porque la oveja ya ha parido y como sigamos así también parirá la cría, a su casa.  

            El jefe pidió que cada uno aportarse sus pruebas. Val y Saidu trajeron como testigo al hombre que les había cambiado la oveja el cual testificó que efectivamente esa era la oveja que él había dado a los chavales. Abu Koni produjo como prueba una foto de la oveja hecha con su móvil. El móvil pasó de mano en mano mostrando la cara de una oveja mientras los ancianos que la veían en la  pantalla del móvil comentaban sobre los adelantos de la técnica.  

            Concluyó el jefe que una foto tiene más valor que la palabra de un hombre por lo tanto la oveja era de Abu Koni. Yo le pregunté al jefe que si esa foto había sido tomada antes o después de desatar la oveja de la casa de Val y Saidu. Como no pudo contestar el juicio se suspendió. Dijo el jefe que la oveja quedaba en su custodia hasta que se decidiese quién es el dueño.  

            Esta mañana Val y Saidu vinieron a decirme que el jefe le ha dado la oveja a Abu Koni. Por eso cuando le he visto le he atacado directamente diciéndole que como se le ocurría devolver el objeto robado al ladrón. Justo en ese momento pasaba por allí O. C. Conteh, el jefe de policía, que venía buscando al jefe porque le habían robado cuatro cabras que tenía en su casa. El jefe intentaba justificarse, yo le decía que no había nada que hablar que con su actitud había demostrado que clase de persona es, etc.  

            Más tarde me han contado que el jefe está muy ofendido porque le he confrontado en público. Digo que no me importa, porque si no hago así, la cosa no se mueve y al final juegan a que me olvide de la oveja y se la repartan Abu Koni y el jefe. Es una oveja que no supone nada, pero es un caso de justicia y ahí esta el punto. 

            Por la tarde fui a dar una vuelta como de costumbre. Llegué hasta el campo de fútbol a ver los entrenamientos. En esta época no son muchos los que van a entrenar, la mayoría de los jóvenes se pasan el día trabajando en las tierras de las familias y luego están los que se han ido a Freetown a pasar las vacaciones. 

            Todos los años se produce este éxodo de estudiantes hacia la ciudad una vez que termina el colegio. La idea es que los familiares de Freetown van a ayudarles con las cosas que necesitan para el colegio. Lo que ellos no saben es que los familiares de Freetown bastante tienen con pagar el colegio de sus propios hijos y agregados. Por eso una vez llegados los familiares de las provincias, los de la capital aprovechan para hacer un poco de negocio con ellos. Les ponen a vender agua fría, o galletas, o cualquier cosa que venda la familia para sobrevivir. Así los llegados del campo tendrán el dinero para pagarse el billete de vuelta a su lugar de origen y volverán, como todos los años, sin que los familiares de Freetown hayan podido hacer nada por ellos. Eso sí, luego aquí nadie dice que ha estado vendiendo. Todos cuentan lo bien que se lo han pasado en la gran ciudad. Por eso cuando voy a Freetown muchos chavales se averg¼enzan al verme pasar con el coche, no quieren que nadie sepa lo que realmente están haciendo. 

            Bueno, a lo que iba, después del campo de fútbol fui a comprar top-up cards, tarjetas para recargar el móvil. Quería hacer algunas llamadas, pero me fue imposible porque con esto de las tormentas y lluvias las líneas de teléfono prácticamente no funcionan. Mientras estaba en la farmacia del consejero Dauda, donde vende las tarjetas, llegó la caravana electoral del APC, motos, poda-podas, taxis,… Venían de Mabanda y estaban eufóricos por el gran apoyo que habían tenido justo en el pueblo del Paramount Chief, uno de los principales bastiones del SLPP. Tocaban tambores y bailaban. Todos un poco subidos de tono, porque ya se sabe que aquí los mítines son a base de mucho pega-pack y otros licores locales, mucho tambor, mucho baile y pocas palabras. Entre los que bailaban estaba Efe Zedo, toda vestida de rojo. Me sorprendió verla allí porque es la Chairlady o presidenta de la rama femenina del PMDC, el partido naranja. Luego me explicaron que Efe Zedo ha dicho que los de su partido son unos aburridos, que como no tienen ninguna posibilidad de ganar en Tonko Limba no están haciendo campaña y que a ella lo que le gusta es la fiesta y por eso se ha unido a la caravana electoral del APC.  

En la caravana también estaba John Papa que luego me confesó que solo va por motivos comerciales. Alquila la moto de Daddy Mattai, el hermano de Medo, y sigue a la caravana con su cargamento de licores para vender. 

            Dauda, el consejero, se acercó a saludarme. Me dijo que estaban un poco preocupados porque les había llegado la noticia de que esta mañana en Bo, la capital del sur, habían intentado asesinar a Ernest Bai Koroma, el candidato presidencial del APC. Parece que han arrestado a los culpables entre ellos Tom Nyuman, antiguo miembro de la Junta Militar que fue a estudiar a Estados Unidos y que hace unas semanas fue deportado, esposado, de vuelta a Sierra Leona. Los ánimos se están caldeando.  

            Tengo que reconocer que esta mañana pensé que la iglesia iba a estar vacía. Llegué a esa conclusión después de observar que amenazaba a lluvia y si llovía nadie saldría de casa para venir a la iglesia. Además esta última semana ha diluviado y eso ha hecho posible que se reanuden los trabajos del campo con lo que también era de prever que muchos jóvenes faltasen a misa por tener que trabajar en las tierras de sus familias. El último elemento que tuve en cuenta para hacer mi previsión fue que estamos en plena campaña electoral y mucha gente sigue las caravanas electorales de sus partidos de pueblo en pueblo y de aldea en aldea bailando, cantando, bebiendo y comiendo a cambio de unos cuantos leones o un saco de arroz que los políticos les ofrecen y muy pocas veces pagan. A todo esto había que añadir el hecho de que estamos de vacaciones y muchos chicos y chicas de la zona se han ido a Freetown a visitar a parientes y familiares a ver si les ayudan a pagar el colegio. 

            Pero me equivoqué. Es verdad que la iglesia no presentaba el lleno habitual pero seguía estando llena. Es un problema porque ya no entra nadie más en el edificio y estamos pensando construir una iglesia nueva más grande, solamente que no es fácil encontrar dinero para construir iglesias. La gente piensa que en frica se puede rezar debajo de un árbol o en una choza de cañas y techo de hojas de palmera. Y así lo hacemos muchas veces; el problema es cuando llegan las lluvias y entonces se acaba todo el romanticismo y se echa de menos un techo de zinc para refugiarse.  

            Hablando de iglesias, el lunes pasado, día de la Virgen del Carmen, tenía pensado inaugurar la nueva de iglesia de Kafotori, dedicada, como la escuela, a la Virgen del Carmen, en honor a Mari Carmen Pérez, de El Compromiso, que tanto nos ha ayudado y sigue ayudando en todos nuestros proyectos. Pero aquí ya se sabe, una cosa es lo que tu planeas y otra la realidad, los trabajos van muy lentos y todavía queda bastante para poder inaugurarla y es que el dinero para su construcción va llegando con cuentagotas.  

            De todas formas el lunes pasado, dieciséis de julio, tuve que viajar a Freetown, bajo una lluvia torrencial. Salí a las seis de la mañana para poder estar en la capital temprano. A las diez y media ya estaba yo en la casa javeriana de Kissy. Fui a hablar con Chuy que se encuentra refugiado allí. Quería ver cuales son sus intenciones, si piensa volver a Madina o no y en caso negativo pedirle que haga un traspaso de todo el tema de escuelas para que yo pueda saber como continuar el trabajo. No me aclaró nada en la hora larga que estuvimos hablando. 

            De allí fui al banco, necesitaba sacar dinero para pagar a algunos de los constructores. Ir al banco es todo un tormento. A pesar de los ordenadores y de la gran cantidad de ventanillas que hay, las colas que se forman son interminables. Para retirar diez millones de leones me pasé dos horas, de ventanilla en ventanilla y de supervisor en supervisor. Ya me conozco a todo el banco, son años yendo allí, así que al retraso habitual se unen los saludos y demás que hacen que te demores mucho más todavía. 

            Después fui al Balmaya a comer con Bruno, era su cumpleaños, cuarenta y ocho. Comimos, intercambiamos noticias y él salió de vuelta para Madina. Yo me quedé porque tenía que recoger a la gente de la Fundación Fashion Help (Pedro Lobo, Pedro Carulla, Alberto Musolas y el hijo de este, también Alberto). Han estado aquí toda la semana viendo los proyectos que tenemos y viendo donde pueden apoyar. Han prometido que ayudan en la construcción de la escuela de fútbol, de una escuela secundaria en Madia, para descongestionar la ya existente y la gran bomba que ha conmocionado a toda la zona, la construcción de una clínica, embrión de un futuro hospital, en Madina. Mucho me parece a mí, pero espero que todo salga adelante 

            Me he pasado toda la semana con ellos, esa es la razón por la que no he tenido tiempo de escribir nada, no porque esté flojo como alguno interpreta. El viernes volví a Freetown a dejarles y ayer sábado, después de hacer la compra del mes en el supermercado, me volví para Madina con Medo que ya estaba harto de Freetown y ha decidido acortar las vacaciones. 

            El viernes por la tarde después de dejar a la gente de Fashion Help en el overcraft, me encontré con José Carlos Loroño que había ido a la playa a dar un paseo. Tomamos una cerveza juntos. Luego llegaron algunos chavales que pasaban por allí y se nos unieron: Abu, Gbessay, Filare, Margai,… estuvimos charlando un rato y me pusieron al día de toda la rumorología que está surgiendo en torno a las elecciones del once de agosto. Según cuentan la mayoría de los sierraleoneses que tienen dinero y pueden están dejando el país. Se prevé violencia. Comentan que los mítines políticos de la ciudad están llenos de incidentes violentos. Muchos provocados por desempleados y buscadores de fortuna que se sirven de la confusión para sacar provecho propio. Ya se empieza a hablar de que se han encontrado cuerpos mutilados, sin genitales, sin dedos, sin corazón o sin hígado, síntomas evidentes de que los políticos han empezado a hacer sacrificios humanos para ganar las elecciones.  

            No se sabe muy bien donde empieza la ficción y termina la realidad. Aquí, en la zona de Tonko Limba, la cosa no es tan grave. Parece bastante claro que ganará el APC, como de costumbre. La única novedad es que se presenta un nuevo candidato para Parlamento por Tonko Limba (circunscripción 39), es Patrick Lahai, de Yebaya. Un hombre joven que a diferencia del anterior parlamentario vive aquí, en la zona, y eso también le esta proporcionando mucho apoyo. Los del SLPP casi no se dejan ver, sobretodo después del fiasco del domingo pasado cuando se anunció la visita de Solomon Brewa, actual vicepresidente del gobierno y candidato presidencial por este partido. Manso Dumbuya, el candidato a parlamentario por la zona del SLPP, empezó a organizar la fiesta desde el sábado anterior. El domingo por la mañana comenzó a llegar gente de distintas aldeas, con tambores y demás. Pero se veía por el número de los concentrados que el SLPP tiene pocos seguidores, al menos en Madina, no sé en el resto del Tonko Limba. La gente esperó todo el día la llegada del vicepresidente y este nunca llegó, estaba haciendo campaña en Kono. Lo peor fue que a la hora de devolver a la gente a sus aldeas, los dueños de las poda-poda que Manso Dumbuya había alquilado dijeron que no les habían pagado así que el que quisiera volver en coche tenía que pagar de su propio bolsillo. 

            Yo tengo que mantenerme neutral y no decantarme por ninguno de los dos partidos mayoritarios, porque sé que al final, gane quien gane, no va a cambiar mucho. Los domingos en misa, a la hora de los anuncios he empezado a recordar a la gente que como cristianos que somos tenemos que contribuir a que esta sea una campaña electoral pacífica, sin violencia. 

            Por último comentar que hoy, después de misa, cuando estaba empezando a cocinar se ha presentado Elena, una chica de Valladolid, que hace poco ha llegado a Sierra Leona y trabaja con Cruz Roja Española. Estaba en Kambia, viendo el centro de Cruz Roja y no quería volver a Freetown sin hacer una visita a Madina. Así que me ha ayudado a cocinar y luego hemos comido los tres, Elena, Bruno y yo. Ha sido una comida muy agradable y nos lo hemos pasado muy bien. 

            Acabo de salir de una reunión con los distintos grupos o gérmenes de lo que queremos que sean cooperativas de agricultura. Hemos estado toda la mañana para lo que se podría haber resuelto en cinco minutos. El objetivo de la reunión era solo hacer una pequeña evaluación de cómo van las cosas y que yo pudiera oír de primera mano lo que llevo oyendo en corrillos, tertulias y visitas a distintas aldeas, que este año no esta lloviendo lo suficiente y se teme por las cosechas.  

            Comentan todos que el mijo ha empezado a brotar pero que se está secando por la falta de agua y que los que habían comenzado a preparar los semilleros del arroz han tenido que parar por la misma razón. Como siempre se busca un culpable de la falta de lluvias, todos apuntan al Paramount Chief que ha dado a un grupo de chinos la facultad de cortar todos los árboles que quieran a cambio de tres millones de leones, noventa y dos euros. Los chinos están devastando la selva del Tonko Limba sin que nadie pueda pararles y la gente ahora culpa a la deforestación de la falta de lluvias. Aquí en Madina también se le echan las culpas al jefe del pueblo, Kompolo Unisa, porque cuando los ancianos de Madina se opusieron al contrato otorgado por el Paramount Chief, los chinos le dieron dinero al jefe y este les abrió las puertas de los bosques de Madina. No es que los ancianos estén enfadados con el jefe porque haya vendido Madina a los chinos, sino más bien están enfadados porque el jefe se ha quedado todo el dinero y no ha compartido con ellos. 

            En la reunión de hoy nadie se ha atrevido a señalar a ningún culpable de la escasez de lluvias porque tanto el jefe de Madina como el representante del Paramount Chief estaban presentes y nadie quiere crearse enemigos. Lo cierto es que este año las cosechas van mal. Y cuando se me ha ocurrido preguntar: 

-         Y ante una situación como esta ¿Qué podemos hacer? 

Se han mirado unos a otros, los ancianos sentados en las primeras filas a los ancianos sentados en las primeras filas, los jóvenes sentados en las segundas filas a los jóvenes sentados en las segundas filas y las mujeres sentadas al final a las mujeres sentadas al final, pero todos con ese gesto como diciendo ¿pero este es tonto o se lo hace?. Hasta que por fin Abdulai Sampa, líder de los jóvenes de Tonko Limba y presidente de la asociación de agricultores del Tonko Limba, se ha atrevido a contestar, lo que estaba en la mente de todos: 

-         Esperar a que Dios tenga misericordia de nosotros y mande agua. 

Es el fatalismo que acompaña todos los actos de la vida de los hombres y mujeres de Sierra Leona. De todas formas la reunión se ha prolongado tanto porque como de costumbre los representantes de los distintos grupos han venido acompañados de los jefes de las aldeas o de ancianos, los cuales siempre tienen algo que decir aunque no sepan que se está discutiendo. Y los discursos que hacen son siempre los mismos, llenos de frases hechas y de parábolas, cuentos y comparaciones. Además, ya se sabe que el primero que hable marcará la pauta de los otros y todos repetirán con más o menos idénticas palabras lo que el anterior ha dicho añadiendo un poco más, cambiando la parábola por otra o añadiendo una nueva comparación. Al final, los que realmente tienen que hablar, los jóvenes que son parte del programa, están tan cansados y aburridos de oír que les quedan pocas fuerzas para decir algo. Pero se resignan porque así son las cosas y siempre han sido así. 

            Yo no sé como aguanto estas reuniones, pero no tengo más remedio y eso que conociéndome tienden a acortarlas. 

            Pero a la hora de hablar nadie como el director de la escuela secundaria, Mr. Amara Turay. Es famoso por sus largos discursos y en especial por el que larga el día de la entrega de las notas. Ese día es obligatorio que los padres de los alumnos vayan a recoger las notas. A mí me tocaría ir a recoger las de Medo y Bakarr, pero delego en Mr. Kabakeh, maestro de inglés de la escuela secundaria y contertulio del John Papa. El año pasado Mr. Turay habló durante más de tres horas,  mientras los padres aguantaban sin entender una sola palabra, porque eso sí, como director de la escuela secundaria hace el discurso en inglés, nada de krio o limba. La gran mayoría de los padres no entienden nada de inglés, pero tampoco esperan menos del director de la escuela secundaría y quedarían muy decepcionados si este les hablase en otra lengua. 

            La verdad es que el discurso no suele estar mal porque habla sobre la necesidad de la educación, sobre el papel de los padres, habla contra los padres que impiden a sus hijas aprender casándolas a edad temprana,… pero de poco sirve de mucho porque como ya he dicho nadie le entiende. Yo pagué la novatada el primer año y me tragué todo el rollo sin pestañear, pero una vez vale por todas. Pero este año ha habido suerte, ante la amenaza de lluvia Mr. Turay se vio obligado a hacer un resumen del discurso que tenía preparado y solo habló hora y media. 

            Yo le había pedido a Mr. Kabakeh que informase que, como todos los años, los beneficiarios de becas de la misión tenían que venir a enseñar las notas, para que así yo pueda empezar a adelantar trabajo y comenzar a preparar la lista para el próximo curso. 

            Sobre las doce y media empezaron a llegar los primeros. Me pillaron desprevenido porque yo no los esperaba hasta eso de las tres. Fueron llegando en  pequeños grupos o en solitario. La gran sorpresa fue que Peter Bangura, que está en JSS I, primer curso de secundaria, ha tenido la nota media, más alta de todo el colegio. Es hijo de Pa Burreh, constructor y carpintero que trabaja para nosotros construyendo escuelas. Todos los hijos van al colegio y todos ayudan al padre en los trabajos de la carpintería y son de los mejores del colegio.  

Creo que también ya sabéis que la familia de Pa Burreh es una de las mejores familias católicas que tenemos en la parroquia. Los hijos son monaguillos y toda la familia, Pa Burreh, sus dos esposas y todos sus hijos, participan activamente en la vida de al parroquia. 

            Por cierto, por la noche, sentado en el John Papa con Kabakeh y otros maestros, se comentaba la hazaña de Peter, un chaval tan inteligente. Kabakeh comentó que en clase de inglés no sabe que hacer con él porque va por delante de todo el mundo, y siguió: 

-         De hecho he tenido que bajarle la nota unas décimas porque sino hubiera tenido un 100 en inglés aquí las notas son de cero a cien. 

-         Pero eso no debería ser así dije yo- si el niño tenía cien, lo justo sería haberle dado el cien que le correspondía. 

-         Padre, estos son niños africanos, y no está bien que piensen que saben mucho. Nosotros los maestros sabemos porque lo hacemos, sino fuera así, luego, cuando nos vieran por la calle, no nos darían ningún respeto. 

Estos son niños africanos, es un argumento que usan continuamente los maestros para justificar tantas injusticias: castigos corporales, trabajos para los maestros,… y ahora esto de bajar la nota. Es un argumento al que siempre respondo preguntando si los niños africanos no son niños, no son seres humanos. Los maestros siempre responden que sí, que son tan seres humanos como los niños de occidente, pero que hay que tratarlos de manera distinta porque son niños africanos. Y así nos podemos pasar horas sin romper el círculo.  

            El jueves también hubo algunas sorpresas negativas, chavales que esperaba que hicieran muy bien han suspendido. Rambo a pesar de presumir de ser el primer chaval con gafas de la historia de todo el distrito, ha pasado porque al tutor le ha dado pena. Dice que es una pena que un chico tan inteligente repita curso. Pero es que no ha aprobado ninguna. Estoy enfadado con él, porque llevo todo el curso riñéndole por hacer pellas, si todavía se dice así, (en krio se dice to keik), y él prometiendo que no las volverá a hacer y nada, que no es capaz de cumplir su promesa y ahora se ven los resultados. 

            Los últimos en venir eran los que habían suspendido. Algunos de los que tienen beca no aparecieron por la misión, con lo cual deduzco que han suspendido. Pero lo más curioso es que ninguna de las niñas que tenemos becadas ha venido con la cartilla de notas. De lo que deduzco que ninguna ha pasado. Un poco mosqueado por el hecho le pedí a Mr. Kabakeh que me haga las estadísticas de aprobados y suspensos de la escuela por género, porque no me creo que ninguna de las niñas haya aprobado. 

            Quizás el que más sufrió durante todo el día fue Bakarr. Medo sigue de vacaciones en Freetown, además él no tenía que recoger notas este año, tiene que esperar a los resultados del BECE que saldrán en octubre o noviembre. Se supone que Kabakeh recogía las notas de Bakarr y luego me las traía, pero Kabakeh se retrasaba y no aparecía. Bakarr empezó a ponerse nervioso y a mosquearse. No fue a entrenar al campo de fútbol de lo nervioso que estaba y me siguió cuando salí a dar un paseo y luego hasta el chiringuito de John Papa. Por fin apareció Kabakeh con las notas y me las entregó. Tenía razón Bakarr de estar nervioso, ha pasado muy por los pelos. Ã??l contento porque ha pasado de curso. Pero yo le he dicho que le doy una semana de vacaciones y luego viene la bronca, porque ha estado muy justito y al año que viene tiene que hacer el BECE.  

Osh-ya se utiliza en krio para expresar sentimientos relacionados con el dolor, por ejemplo cuando vas a dar el  pésame le dices Osh-ya al doliente, o cuando alguien ha tenido un accidente o le ha pasado una desgracia. También se utiliza cuando alguien está enfermo. Esto viene a cuento porque ayer por la tarde, harto de estar encerrado en casa, se me ocurrió salir a dar un paseo por Madina para despejarme un poco y al final tuve que volverme a casa a porque todo el mundo venía a decirme Osh-ya por la malaria y no me dejaban avanzar ni un paso.  

            Si que pude llegar hasta la casa de Kolon a ver el niño que dio a luz el jueves pasado, el hijo de Victor Casillas. En homenaje a Casillas van a llamar al niño Iker Kargbo.  

            Creo que  no os he contado lo que ha supuesto la visita de Iker Casillas a Madina. No lo he hecho porque me es imposible describir lo que ha sido eso. Teníais que haber visto el día que entramos en Madina. Tardamos hora y media en recorrer el pueblo. Todo el mundo estaba en la calle. Tambores, mujeres cantando, jóvenes adornados con hojas de palmeras. El primero de todos Bolo, con la cabeza envuelta en una hoja con un agujero, era el vocero que iba delante de todos saltando como un poseso y gritando: 

-         áLe he visto, le he tocado, creedme, es verdad que ha venido! 

Todo el mundo saltaba y bailaba al ritmo de los tambores. Rambo estaba histérico, a punto de desmayarse. Pero tuvo un momento de lucidez y entró corriendo en su casa a dejar las gafas, el último par que le queda, para que no se le rompieran. Los chavales de Madina cantaban: 

-         Le he visto, ahora puedo morir y tirándose sobre el capó de mi coche seguían- Alpha atropéllame que he visto a Casillas y ya puedo morir. 

Al llegar a la Court Barri, donde estaba prevista la ceremonia de bienvenida, los chavales ponían sus camisetas en el suelo para que Iker las pisase y no se manchase de barro. 

            Esto fue nada mas que la llegada, así que imaginaros el resto de los días que estuvo aquí. Tuvimos que pedir a la policía y a alguno de los chavales mayores que hicieran a Iker y a Eva González de guardaespaldas para que la gente no les atropellara cada vez que salían a la puerta. Porque vino gente hasta de Freetown  para verle. 

            A mí me ha impresionada muy positivamente Eva, por el corazón tan grande que tiene y por su gran deseo de conocer, saber y entender. Ella se perdía y se dedicaba a jugar con los más pequeños mientras Iker se fotografiaba hasta con los gatos. 

            De todas formas no me voy a extender en detalles porque como os he dicho es imposible describir lo que pasó en Madina en los días que Casillas y Eva han estado por aquí.  

            Claro que los más chulos de todos, como de costumbre, fueron Medo y Bakarr. Bakarr se había venido conmigo a Freetown a recoger a los visitantes mientras Medo se quedaba en Madina haciendo los exámenes de BECE. Ellos ni saltaron, ni bailaron. Sabían que una vez que Casillas entrase en el recinto de la misión y se cerrasen las puertas, lo tenían para ellos dos solos y así fue. Se han hecho cientos de fotos con él. Hablaron todo lo que quisieron con él, y este les regaló algunas de sus camisetas y pantalones. 

            La pregunta que todos me hacéis es si he cumplido mi parte de la apuesta. Evidentemente no. Nos habríamos ahorrado mucho dinero si hubiésemos dejado de cocinar para los dos por tres semanas, porque hay que ver lo que comen los niños y encima siempre tienen hambre. Pero como podéis imaginar no tengo el valor de dejarles si comer y,  para colmo, ya tienen móvil. Iker les dio el dinero para comprárselo. Bakarr se bajó conmigo a Freetown a despedir a los huéspedes y comprar los móviles. Así que después de haber ganado la apuesta son ellos los que parece que se han salido con la suya. Dudo mucho que yo sea un buen educador. 

 Bakarr se quedó en Freetown a pasar una semana de vacaciones. Volvió el sábado y el lunes se fue Medo a pasar sus vacaciones. Se queda en casa de Shiaka y va a visitar a algunos amigos pero Bakarr y él se pasan el día llamándose por teléfono. Se echan de menos el uno al otro. 

            Quizás sea por eso o porque mañana entregan las notas de la escuela secundaria por lo hoy Bakarr está un poco raro. A las seis de la mañana ya estaba quitando hierbas del recinto de la misión y no ha parado hasta las tres de la tarde. Ha dejado todo como nunca ha estado de limpio. A  lo mejor está preparando el terreno para que no me enfade mucho si las notas no son muy buenas. Pero yo tengo bastante confianza en él porque le he visto estudiar bastante este año. Claro que siempre se siente algo de miedo el día antes de las notas, porque nunca se sabe. También puede ser que ha reñido con la novia que tiene (aunque él niega que tenga) según he oído. 

            Como le he visto un poco carente de afecto o bajo de moral y aprovechando que hoy es St. Benedict (San Benito), que es su santo, le he hecho una tarta de chocolate (de las de tipo Royal, ya sabéis), que ya se sabe que no hay nada como el chocolate para las carencias afectivas. Lo digo por experiencia propia. 

            Bueno a lo mejor lo de hacer la tarta para Bakarr es una excusa porque en realidad me ha venido muy bien el hacerla. Cuando esta mañana he vuelto de Kathirie y Mafafila de ver como van las obras me he sentado en mi mesa intentando poner algo de sentido en el trabajo y se me ha vuelto a caer el mundo a los pies. No sé por donde empezar a poner orden a todo lo que tengo que hace, por donde agarrar todo el tema de los colegios, sueldos de maestros,….  

            Bruno se fue esta mañana a Makeni a llevar al carpintero que ha estado haciendo las puertas de la casa nueva y apenas salió él cuando me llamó Montesi para decirme que Chuy ha dicho que se vuelve a México. Le he dicho que me parece muy bien, que yo en eso ni entro ni salgo, pero que le diga que antes de irse tiene que hacer un handing over, o una transferencia de todos los documentos y demás del trabajo que él llevaba adelante, que no se puede ir así como así. Dice Montesi que intentará hablar con él. 

            Con todo esto en la cabeza ponerme a hacer una tarta me ha hecho evadirme y olvidarme un poco de todo. Ya sé que es un escapismo y que de mañana no puede pasar el sentarme y hacerme un esquema de trabajo porque sino no habrá forma de seguir adelante. 

            La tarta también me sirve para celebrar la nueva Dirección General de los javerianos que ha sido elegida en el Capítulo General que se está celebrando en Italia, junto al lago de Como. Hoy ha llegado la noticia. El General y el vicario son los mismos.  A los otros tres consejeros no los conozco, un italiano, un mejicano y un congolés. Bastante internacional. Ya veremos como nos gobiernan. 

            Creo que ahora me voy a ir al John Papa a celebrar tantas cosas antes de hincarle el diente a la tarta. Tengo al John Papa un poco abandonado y no quiero que también él se me deprima. 

Aquí estoy, encerrado en casa, saliendo de un ataque de malaria que me ha dejado muy débil, casi arrastrándome. Ya desde el viernes pasado me sentía yo muy cansado. El domingo por la mañana me costó mucho celebrar las dos Eucaristías que tenía, y sobre todo la segunda, en Madina, donde sudé como nunca y eso que el día estaba más bien fresquito, amenazando lluvia. Por la tarde empezó el dolor de músculos y articulaciones y fue cuando me mosqueé, eran síntomas irrefutables. Ya era cuestión de horas que llegase el ataque. Fue a eso de las ocho de la tarde que me tomé la primera dosis de pastillas y me metí en la cama. Luego empezaron los ciclos de escalofríos, momentos en los que ni todas las mantas del mundo te  pueden quitar el frío que tienes y luego calores insoportables y así hasta que rompió la malaria y empecé a sudar por todos los poros del cuerpo, parecían chorros. En pocos minutos las sábanas y las mantas estaban empapadas. Pero fue así, sudando, como me quedé dormido y pasé la noche. 

            Ayer pasé casi todo el día tumbado con algunas décimas de fiebre y con el estómago revuelto, sin  poder comer. Por la tarde otra tanda de sudar, arropado en mantas. Pero esta mañana al despertarme, muy débil, me había desaparecido la fiebre. 

            La malaria es siempre así, me ataca cuando estoy cansado o un poco bajo de ánimos. La última semana ha sido un poco dura y por eso ha llegado el ataque. Llevaba desde octubre  pasado sin malaria. 

            Yo había quedado muy cansado con la visita de Iker Casillas y Eva González. Después de despedirlos me volví a Madina el sábado 30 de junio. La carretera está cada vez peor y era la quinta vez que la recorría en una semana. El domingo misas y el lunes tenía que viajar de vuelta a Freetown para asistir a una reunión en el Tribunal Especial. No tenía ganas de enfrentarme de nuevo a la carretera pero no me quedaba mas remedio. Estaba yo dándole vueltas a este pensamiento al mismo tiempo que removía la taza de Tircao que tomo para desayunar a falta de Colacao, cuando Chuy dijo: 

-         Me voy a Freetown. 

-         ¿Qué ha pasado para que tengas que viajar así de repente? pregunté yo. 

-         Nada, por cierto las llaves del coche están en su sitio y hace tiempo que el coche necesita una revisión. 

-         ¿Qué estas diciendo? ¿Qué dejas el coche aquí? Entonces ¿cómo vas a Freetown? Dijo Bruno. 

-         Voy en Poda-Poda transporte público. 

-         Pero Chuy, ¿Qué te pasa? Volví a preguntar yo. 

-         ¿Estás insinuando que te vas y no vuelves? preguntó Bruno. 

-         Podría haberme ido ayer pero he esperado a hoy para comunicároslo. 

Y diciendo esto se levantó y se fue a su habitación, imagino que a terminar de hacer las maletas. Al rato salió de casa, bajo una fuerte lluvia, con sus maletas y su ordenador. No dijo nada, no se despidió. Dejó las llaves de su habitación encima de la mesa. A las diez y media se le vio subir a una furgoneta y desaparecer de Madina. 

            Yo tenía que ir a Kukuna antes de salir para Freetown, me esperaban los ancianos del chiefdom. Entramos en el despacho del Paramount Chief y allí me comunicaron oficialmente que habían elegido a Pa Momodu Bangura, el Speaker o segundo del difunto Paramount Chief, como Regente del chiefdom hasta que haya elecciones. Y volvieron a asegurarme que estaban dispuestos a trabajar conmigo para el desarrollo de la zona. Y para que no me quedase duda estaba allí la familia que daba la tierra para la construcción de la iglesia de Kukuna. Los ancianos querían que hablásemos del precio de la tierra para no demorar más el tema ya que el Paramount Chief les había recordado antes de morir que construyésemos la iglesia en Kukuna.  

            Hablé con NFa Osman y su familia y me pidieron quince millones de leones por la tierra para la iglesia y la casa de la misión, unos cuatro mil setecientos euros. No está mal de precio, solo que ahora mismo no tengo el dinero así que para ganar tiempo les dije que tengo que consultarlo con el obispo. El obispo normalmente no entra en estos temas, como mucho da su bendición y en el caso de Kukuna lleva un par de años insistiendo para que construya una iglesia pero no suelta ni un león para acelerar los trabajos. Yo le digo al obispo que primero quiero tener una comunidad cristiana, aunque pequeña. Lo típico que se dice en estos casos, que es más importante las personas que el edificio, que la iglesia no se construye a base de ladrillos sino de individuos que quieren seguir a Jesús,…. el obispo dice que todo eso está muy bien pero que una iglesia también es necesaria para dar identidad a la comunidad. Solo  que después de cuatro años solo tengo diez católicos en Kukuna. Kukuna es en su mayoría musulmana y nos está costando mucho penetrar esa zona, tanto en el ámbito de educación como de religión. Con la escuela secundaría parece que las cosas están cambiando un poco, pero todavía se necesita mucho tiempo. Ahora el Regente no hace otra cosa que mandarme mensajes preguntándome qué es lo que ha dicho el obispo y yo le respondo que el obispo todavía no me ha llamado para darme una respuesta. No sé cuanto tiempo podré seguir con el juego, lo que tengo claro es que no quiero dejar pasar una oportunidad como esta  para conseguir la tierra de la futura misión de Kukuna. 

            Después de la visita a Kukuna volví a Madina. Bruno y yo nos sentamos un rato a hablar y comentar lo que había pasado con Chuy. Ninguno de los dos entendíamos que era lo que le había llevado a tomar una decisión así sin haber comentado nada con nosotros. Yo tengo mi propia opinión y es que Madina es una misión muy dura y muy aislada, nadie quiere venir aquí y a los que vienen les cuesta estar. Lejos del resto de las misiones, con mala comunicación, no hay nada para distraerte un poco del trabajo, solo el chiringuito de John Papa,… y eso cobra factura, se acumula el cansancio, el desánimo,… y al final se explota. Puede que a Chuy le haya pasado un poco esto. 

            Así las cosas después de comer salí para Freetown. El martes tuve reunión en el Tribunal Especial donde me comunicaron que el juicio contra Taylor se ha aplazado hasta el veinte de agosto y por lo tanto mi declaración no se producirá hasta las primeras semanas de septiembre. En principio tenía que haber viajado a La Haya ayer día nueve. Ahora tendrán que comunicarme las nuevas fechas. 

            El martes por la noche quedé a cenar con José Carlos Loroño. Era una noche bastante desagradable, con mucho viento. Desde el domingo estaba diluviando en Freetown, pero eso no nos impidió pasar un rato juntos y charlar compartiendo unas cuantas cervezas.  

            El miércoles por la mañana fui a hacer un poco de compra al supermercado, principalmente verduras que no tenemos en Madina: tomates, patatas, calabacines,… para poder variar un poco la dieta por aquí, porque todos los días arroz y plassas no debe ser del todo muy sano. Luego salí de regreso para Madina. 

            El jueves intenté poner en orden todo el trabajo que entre visitas y viajes tenía aparcado, me desesperé al ver todo lo que tengo que hacer y encima ahora se me suma todo el tema de maestros y colegios que llevaba Chuy. Me entró mucha angustia. Dejé todo y me fui a Kamabala a ver como van las obras y llevar los últimos materiales que quedan para terminar la escuela y de vuelta me paré a saludar a mi amigo Sidi, el fula. Tenía que pedirle perdón porque no pude asistir a su boda y ceremonia de dar el nombre de su segunda hija. Fue el sábado 23, justo el día que yo regresaba de Freetown con el primer grupo de periodistas que vino a preparar la visita de Iker Casillas. Nos paramos tanto por la carretera a filmar recursos que al final llegamos a Madina demasiado tarde para ir a la boda.  

            Me contó Sidi que fue una gran fiesta, primero la ceremonia de pul na do, de dar el nombre, de un niño que acababa de tener su padre y de la niña que él había tenido, los dos habían nacido el mismo día. Luego su boda. Tomaba una segunda mujer, con lo que ya ha subido de estatus entre los fulas, porque ya puede mantener a dos mujeres. Fue una pena que me perdiera una fiesta tan importante como esta.  

            Otro motivo de la visita a la aldea fula era ver como iba el toro que le mandé a Sidi para que lo cuide. Es el toro que la gente de Madina le regaló a Casillas y que este no quiso llevarse en el avión de vuelta a España, así que me lo he quedado yo. Fuimos al recinto de las vacas y Sidi me lo mostró y me sugirió que lo cambiemos por una vaca, porque los toros son inútiles, mientras que las vacas paren. Al mismo tiempo me enseñó la vaca que me quiere regalar, pero como no estaba su padre no pudo dármela, quiere que la ceremonia de entrega de la vaca la haga él. Yo me siento muy honrado ante el gesto de Sidi y no sé como darle las gracias. 

            El viernes nos fuimos Bruno y yo a Mange-Bureh, a dos horas de Madina en la carretera a Freetown. Se celebraba la misa por los cuarenta días de la muerte del padre Dominic Kargbo, que murió mientras yo estaba en España. Como no estuve en el funeral decidimos ir a esta ceremonia. Tengo que decir que no estuvo mal, ni la misa fue muy larga. El problema fue a la salida de misa cuando el obispo y el Padre Montesi, que hace de superior javeriano mientras Brioni está en Italia en el Capítulo General, nos llamaron a Bruno y a mí a hablar sobre lo que habría pasado con Chuy. Nosotros les dijimos que ya nos gustaría a nosotros saber que es lo que ha pasado, que no tenemos ni idea,…. Montesi intentaba organizar una reunión para que nos juntásemos los tres con él y viésemos como se podría solucionar la situación, nosotros le dijimos que estábamos dispuestos en cuanto él, como superior, nos llamase. El obispo enseguida cambió de tema y empezó a hablar de dineros y de ver si le puedo organizar un viaje a España para sacar fondos para la diócesis. Yo no contesté nada pero pensé que ya solo me queda organizarle una tournée al obispo. 

            Así ha ido mas o menos la semana y para colmo de males el correo no funciona, no hay forma de conectarme a Internet. Espero que hoy por fin funcione.