Bakarr está asustado porque la suegra de Alpha le ha acusado de ser parte del complot contra su yerno porque nunca estuvo presente en el juicio dando apoyo moral a Alpha como mucha otra gente hizo. Le dije que no se preocupase que yo hablaría con Alpha para explicarle que fui yo quien le pedí que no se moviera de casa por si le necesitaba ya que me hace de conductor cuando Alpha no está, así practica y aprende a conducir.

                Hoy ha sido día de lumah y fui con Patrick a dar una vuelta y hacer algo de compras. Patrick todavía no se atreve a moverse solo porque dice que no entiende el krio y se pone nervioso cuando le hablan. Ha empezado a tomar clases con la ayuda de Kabbakeh y poco a poco va haciendo progresos.

                Sobre las once y media de la mañana vino White Boy a hablar conmigo y me contó que Pa Kallie le encontró en le lumah y le dijo que había entendido lo que había detrás de la acusación de querer matar a Alpha con un witchgun y que por tanto que no se preocupase, que hiciera el juramento que estaba convencido de que saldría inocente. Le pedí a White Boy que me contase lo que Pa Kallie había entendido y él me contó la siguiente historia: la chica con la que vive White Boy, Jeneba, era antes novia de Alimamy, un conductor amigo de Alpha. Alimamy y Jeneba tenían un hijo que hace cosa de un mes se puso enfermo. White Boy dice que fue a buscar a Alimamy y se lo dijo y que este le contestó que no tenía dinero para cuidar del niño. White Boy llevó el niño a un medicineman pero el niño murió. El pidió un adelanto a Bruno para poder hacerse cargo del funeral del niño ya que el padre no aparecía, pero cuando finalmente Alimamy apareció acusó a White Man de haber sido el culpable de la muerte de su hijo. White Man se declaró inocente y Alimamy fue hasta Kamathorthor a busca a una anciana que es una lukingron, es decir una adivina, para que dijera quien era el culpable de la muerte de su hijo. La anciana hizo que Jeneba se lavase y luego que Alimamy hiciera lo mismo y cuando los dos terminaron fue a mirar el suelo del lugar donde se habían lavado los dos y dedujo que White Boy no era el culpable de la muerte del niño, sino una señora alta y muy negra con la que Jeneba había tenido una discusión fuerte en el mercado. Pero, según White Boy, Alimamy no quedó convencido y siguió acusando a White Boy de la muerte de su hijo y amenazándole con la venganza, por eso Alimamy habría organizado todo para que Alpha creyera que White Boy quería matarle para quedarse con único conductor de la misión.

                Decía White Boy que Pa Kallie le dijo que hablaría con Alpha y le explicaría todo esto, pero que de todas formas no deje el juramento para así limpiar su nombre.

                La otra cosa prodigiosa que ha pasado hoy en Madina es la que le ha ocurrido a Peter Bangura, hijo de Pa Burreh y número en la escuela secundaria. El niño lleva todas las vacaciones con un pie que se le hincha, le daban medicinas y la hinchazón desaparecía y se habría una herida por donde salía pus y demás. Cuando parecía que ya estaba curado se le volvió a hinchar el pie. Pa Burreh trajo al hijo a la clínica de nuevo y la enfermera empezó el tratamiento otra vez advirtiendo que posiblemente era mejor referir el caso al hospital de Lunsar. Peter empezó a mejorar pero lloraba porque no podía ir al colegio. El padre, desesperado ante los llantos del hijo y azuzado por la madre del niño fue a buscar un medicineman a Samaia, pueblo del que proviene su mujer. El medicineman llegó esta tarde y preparó un ung¼ento con hojas y excrementos de gallinas que aplicó al pie de Peter alrededor de la herida que tenía cerca del tobillo. Luego hizo que Peter se sentase con la pierna extendida al sol para que el ung¼ento se secase.  Estando así llegó una gallina y dio un picotazo a Peter en la herida y sacó un gusano enorme de allí. La gallina se comió el gusano y murió en el acto. Peter, según todos los presentes, se recuperó inmediatamente.

                Para terminar con otro caso de medicina tradicional que ha sucedido hoy está la historia de John Bosco,  el hijo pequeño de Sam Bangura, nuestro catequista y director de la escuela primaria. El niño, de unos seis años, llevaba algún tiempo enfermo y muy agitado. Le habían dado todo tipo de tratamiento, contra la malaria, la fiebre tifoidea, pero el niño no mejoraba así que Yeali, la mujer de Sam Bangura, pero no madre del niño, decidió llevarle a una curandera de Kukunadee, que es especialista en niños, la cual diagnosticó que el niño tiene un ojo abierto dentro del ojo por lo que ve cosas malas del mundo de los espíritus y por eso se enferma. La prescripción ha sido que hay que cerrar el ojo y eso se hace ahumando al niño, es decir a base de baños de humo. Esta tarde Yeali ha llevado al niño a Kukunadee para el ahumamiento que durará varios días. Sam Bangura no estaba muy convencido de que la cosa funcionase no por nada sino porque el niño es demasiado pequeño y no resistirá los baños de humo.

Seguimos sin combustible en Madina por lo que no nos podemos mover o no deberíamos porque Paulin se ha ido a Kambia, a pasar el día, con el poco combustible que nos quedaba. Una decisión unilateral pero no le he dicho nada porque seguramente necesitaba salir de aquí y pasar un día fuera. Está raro, creo que le está costando adaptarse aquí por lo aislado de  la zona, lo malo de las carreteras Echa de menos internet, el teléfono móvil. Le cuesta llevar el aislamiento de Madina.

                Cada día se levanta con una enfermedad nueva que creo que es una forma de somatizar el malestar que siente. Le he sugerido que salga algunos días, que se vaya a Freetown  o a Makeni y descanse, pero tiene miedo a que los demás javerianos piensen que no es capaz de llevar adelante el trabajo y que sólo después de un mes ya necesita descanso. Esperemos que se adapte y se integre porque me jodería mucho que se fuera de Madina.

                El resto del día ha pasado tranquilo, sin grandes alteraciones, esta semana estoy registrando a los candidatos a becas por lo que por las tardes hay un poco más de jaleo.

                A eso de las cuatro, bajo una lluvia muy fuerte, se presentó Shiaka que había dejado la comitiva que llevaba el cuerpo de Kai para ser enterrado en su pueblo en Kono en Rogbere Junction y desde allí se vino para acá para darme cuentas de cómo habían ido las cosas. Parece que la familia, en cuanto se enteró de la muerte de Kai, se presentó en la casa y empezó a pelearse por las cosas que este tenía allí aunque sus amigos ya habían conseguido sacar algunas cosas para que no cayesen en manos de la familia. Pero, comentaba Shiaka, a la hora de organizar el funeral nadie ponía dinero y todos querían hacer un gran despliegue de ostentación. Shiaka dijo que todos esperaban que yo hiciera una gran contribución para el funeral pero cuando les comunicó que yo no ponía nada tuvieron que empezar a moverse para encontrar el dinero. Se ve que a pesar de la distancia y la diferencia de cultura la familia siempre se comporta de la misma manera en todas partes. Lo más curioso, comentaba Shiaka, es que él no sabía que Kai tuviera familia, porque nunca le ayudaron cuando tuvo necesidad.

                Le dije a Shiaka que no me importaba demasiado todo el rollo ese de familias y respeto a los muertos y que iré a Freetown uno de estos días a celebrar los siete días tomando unas cervezas en la playa a su salud porque las oraciones que tenía que echar por él ya las eché.

                Shiaka no se quedó ni a tomar una cerveza, quería volver a dormir a Freetown, así que se fue enseguida.      

Tal y como están las cosas he decidido que White Boy se tome las dos semanas que necesita para buscar el dinero para el swe y que Alpha conduzca el coche de la clínica hoy que han ido a Kasellen y mañana que tienen que ir a Malikia. A Alpha no le ha gustado mucho la cosa porque significa que tiene que pasarse horas sin hacer nada esperando a que la clínica termine. A mí no me ha producido mucho disturbo este cambio porque como seguimos sin combustible en Madina no puedo moverme, el único coche que puede hacerlo es el de la clínica que tienen un depósito doble y todavía le queda bastante combustible.

                La gran novedad del día es que John Papa ha regresado a Madina. Llevaba tres semanas fuera y había todo tipo de rumores sobre su desaparición: que si había conseguido un visado y se había ido al extranjero, que si estaba en la cárcel, que  La gente lo había visto cogiendo el avión, el día que lo bajaban del camión y entraba en la prisión,.. Yo sabía que había ido a Freetown a ver precios porque, ahora que se ha quedado con todo el negocio, quiere renovar el bar. Claro que tampoco pensé que una cosa que se puede hacer en dos días le llevase tres semanas. Cuando ha venido a visitar ha dicho que se encontró con algunos amigos en Freetown y decidió quedarse unos días de vacaciones. Eso resuelve todo el misterio.

                Por la tarde fui a buscar cobertura para poder hablar por teléfono, cada día estamos peor y tengo que ir más lejos, además ahora con estas tormentas de finales de la estación de las lluvias la cosa se pone más difícil. Encontré a Mr. Kabbakeh y a Mambie que venía de beber poyo, y me contaron que habían oído un par de comentarios hechos por musulmanes sobre los cristianos que no les gustaba mucho. Según ellos los musulmanes se están poniendo nerviosos porque la mayoría de los jóvenes están viniendo a la iglesia y eso no les gusta. Les comenté que es mejor no responder a las provocaciones, sobre todo si son pronunciadas por musulmanes después de haber bebido un par de litros de poyo.

Llevamos desde el sábado sin combustible en Madina y como esta vez ha sido de improviso, sin estar planeado, no nos han avisado y tenemos los coches secos, así que no hay forma de moverse de casa. Hay rumores de que ha bajado el precio del combustible, pero será como con el arroz que llevamos tiempo oyendo que ha bajado el precio en Freetown pero aquí en Madina continúa subiendo.

                Por la mañana temprano llegaron Moses Margai y Sasko desde Freetown, viajaron toda la noche. Venían a verme para organizar el entierro de Kai. Les dije que yo no iba a estar presente, que iré más tarde a celebrar los siete días bebiendo unas cervezas a su salud. Ellos son sus amigos y junto con la familia son los que tienen que organizar todo. Pedían, también, una contribución para el entierro y les dije que no iba a dar gran cosa, que ya le había dado instrucciones a Shiaka para ello `porque no creo que se deba gastar mucho dinero en estas cosas. Entonces empezamos un largo discurso sobre los funerales africanos y la necesidad de dar respeto a los muertos y por eso la necesidad de organizar grandes funerales donde la gente vea que se gasta dinero.

                En cuanto al caso de Alpha, han seguido todo el día sentados en la corte de Pa Kallie y White Boy ha seguido negado que conociese al ju-ju man a pesar de tener todas las pruebas en contra. Por eso Pa Kallie ha decidido que haya un swe, un juramento. Este consistirá en que se llamará a una persona especializada en estas cosas para lo cual White Boy tiene que pagar doscientos mil leones. White Boy ha pedido dos semanas para poder reunir el dinero. Cuando venga el especialista entonces esté llevará a cabo sus rituales mágicos y luego dará a comer pan a White Boy y al ju-ju man y así se sabrá quién miente.

                Alpha vino a contarme todo y me dijo que él como cristiano no puede mezclarse en esta clase de supersticiones y por eso ha declarado delante de todos que él no quiere saber nada del swe.

Esta mañana al abrir la oficina y salir a la calle vi que Alpha venía, caminando deprisa, rodeado de todos sus bobos, sus chicos. Cuando llegó a mí estaba muy agitado y me dijo que necesitaba hablar. Entramos en la oficina y me contó que anoche Timothy le había dicho que un ju-ju man de Kagbonso le había encontrado y dicho que le habían contratado para disparar su witchgun, fusil de bruja, contra Alpha para matarlo y  que la persona que le había contratado era White Boy. Como el ju-ju man conocía Alpha y sabía que era una buena persona no quería usar su poder contra él y por eso fue a ver a Timothy, que es familia suya, para que hablase con Alpha.

                Ante este tipo de cosas  la única forma en la que reacciono es con respecto. Alpha estaba muy asustado y ofendido al mismo tiempo. Le pregunté que qué iba a hacer y dijo que pedía el día libre para llevar el caso ante Pa Kallie, el Regente, ya que los casos de brujería son competencia del Paramount Chief. Por supuesto que le di el permiso.

                Un witchgun no deja de ser un trozo de rama o raíz con la forma de una pistola mojada en toda una serie de ung¼entos supuestamente mágicos y envuelto en telas y decorado con ju-jus que dispara balas invisibles que matan o producen enfermedad.

                White Boy, o Thomas Kanu que es su verdadero nombre, llegó a Madina hará un año desde Kambia. Trabajó para varias personas en Madina conduciendo okadas, motos de transporte de pasajeros, hasta que hace poco se enteró que Bruno buscaba un conductor para la clínica, fue cuando empezó a hablar con él hasta que consiguió el trabajo. Desde principios de septiembre es el conductor de la clínica móvil.

                Patrick también le usa cuando necesita visitar sitios nuevos que aún no conoce, así que White Boy ha estado conduciendo para él en las últimas semanas cuando estaba libre de la clínica.

                El juicio ha durado todo el día y a eso de las cinco, cuando Pa Kallie ha suspendido la sesión hasta mañana, numerosas personas se han acercado a nosotros a decirnos que en el juicio ha quedado claro que White Boy es culpable, que quería eliminar a Alpha para quedarse como único conductor de la misión. White Boy, según los testigos que eran muchos porque estos casos de brujería atraen muchos curiosos, negó desde un principio que hubiese intentado algo contra Alpha o que incluso lo hubiese deseado o soñado, pero parece que el ju-ju man ha demostrado que mentía.

                Así ha quedado la cosa hasta mañana que se sabrá el veredicto de Pa Kallie.

                Por la tarde intentaba explicarle a Patrick todo lo relacionado con el juicio y con el witchgun y cómo es algo muy serio para la gente de aquí que cree ciegamente en estas cosas. Se ve que está recién llegado y le falta tiempo para perder la certidumbre que tenemos todos cuando llegamos aquí y negamos la existencia de estas cosas, le quedan algunos años antes de que empiece a dudar y pensar que algo debe haber ahí que no se puede explicar pero que se hace presente.

                Por la noche se ha celebrado la ceremonia de los siete días de la muerte de Mónica, la ha organizado la iglesia y sólo ha habido oraciones y cantos, nada de ofrendas al espíritu de la muerta. La ceremonia ha durado sólo dos horas y no hasta el amanecer como es tradición. Me comentaban algunas personas que a Pa Momoh, el padre de Mónica, le han dado un mes de suspensión en la mezquita por haber entrado en la iglesia el día del funeral de su hija. Fue todo un acto de valentía por su parte el hacerlo.

Anoche no dormí mucho pensando en la muerte de Kai, no consigo asimilarla, me cuesta creer que sea verdad. A las tres de la mañana ya estaba oyendo la BBC y como me pasa cuando me despierto, no soy capaz de quedarme en la cama así que tuve que levantarme y empezar mis oraciones, meditaciones y demás supersticiones que practico al comenzar el día. Luego me enganché al ordenador y empecé a escribir cartas a maestros y a preparar informes, pero no conseguía concentrarme, seguía dándole vueltas a la muerte de Kai.

                Cuando el día quería amanecer empezó a llover y así estuvo hasta las nueve de la mañana cuando despejó.

                Paulin y Patrick salieron a eso de las ocho hacia Massagalie y Forekaria a celebrar, yo me quedé en Madina. Hoy la homilía la centré sobre San Pablo por eso de que estamos celebrando el Año Paulino. Se supone que tenemos que organizar actividades en nuestra parroquia en torno a la figura de San Pablo y al tema de la evangelización pero todavía no hemos hecho nada, tampoco he visto mucho entusiasmo hoy entre el público asistente a la misa, así que he pensado que porqué forzar las cosas, propondré algunas actividades poco a poco, empezando con los jóvenes y luego veremos si también podemos implicar a los adultos.

                Luego de misa he cocinado, con esto de que Bruno está de vacaciones y Paulin y Patrick dicen que no saben cocinar me estoy tragando todos los domingos, habrá que buscar una solución a esto porque para tres platos que sé los voy a explotar tanto que luego ya nadie los elogiará.

                Dormí una buena siesta para compensar la noche pasada y a las dos y media me puse al ordenador a organizar la próxima semana. Yo he hecho muchos planes pero veremos cuántos de ellos podré llevar a cabo entre otras cosas porque no hay combustible en Madina y no sabemos cuando llegará, así que tenemos que minimizar el movimiento de los coches.

                Estaba en esas cuando se presentó Michele. Decía que había intentado llamarme al teléfono pero no había conseguido comunicar conmigo. El tema que le traía era que no encontraba, entre los documentos que le dejé el viernes, el cuestionario que tiene que preparar para Peli. Le ayudé a encontrarlo y luego lo revisamos juntos para explicarle como tenía que rellenarlo. Una vez que terminamos, se nos unieron Paulin y Patrick y tomamos un café juntos.

Ayer por la tarde llegué a Madina. Todo lo que había descansado en los dos últimos días lo perdí en el viaje de vuelta que fue una auténtica paliza, la carretera está imposible y todavía no se ve ningún movimiento a pesar de que se había dicho que a principios de octubre empezarían los trabajos para arreglarla.

                Cuando al anochecer salí a comprar tarjetas para rellenar el teléfono móvil me acerqué a casa de Efe Mónica a dar el pésame a la familia, pero el padre no estaba, así que tendré que volver. Allí me encontré a Mr. Kabbakeh que me comentó los incidentes del entierro diciendo que fue todo un éxito: la iglesia estaba llena, muchos niños de la escuela primaria donde había enseñado y muchos más de la escuela secundaría y luego mucha gente de Madina. Para Kabbakeh el éxito estaba en que la gente que acompañó a Efe triplicó a la que fue a la mezquita al funeral de Tumituyu.

                Hoy sábado ha sido un día más tranquilo. He tenido algo de jaleo en el despacho porque después de una semana fuera se había  acumulado mucho trabajo, pero nada especial. A media mañana ha llegado la noticia de la muerte de Kai en Freetown, uno de los chavales que estuvo en St. Michael y que ahora se dedicaba a hacer negocios y trapicheos. La verdad que le iba bastante bien. No sabía que estuviese enfermo y por eso la noticia me ha cogido de sorpresa y me ha dejado bastante desconcentrado, todavía no me creo que pueda ser verdad.

                Hablando de muertes, esta mañana me contaban algunos de los maestros que han regresado del seminario sobre HIV/SIDA en Kambia que uno de los directores del curso que había venido de Freetown murió la noche del jueves al viernes y tuvieron que terminar de prisa y corriendo porque él era el encargado de cerrar el seminario.

                Hoy también ha estado por aquí Alusine Kamara, el consejero de distrito por la tercera circunscripción de Tonko Limba, nos sentamos en la bafa a charlar y me comento, entre muchas otras cosas, que el diecinueve de este mes empieza sus trabajos la comisión de investigación mandada por el gobierno para oír el caso del Paramount Chief. Comentaba que este habría dicho al gobierno que su vida corre peligro en Madina, donde tenían que llevarse a cabo la audiencia, y por eso el caso se verá en Kambia, la capital del distrito. También me decía que se ha hecho una gran colecta y que los ministros provenientes del Tonko Limaba y otras personas importantes de la zona han contribuido generosamente para poder hacer frente a los gastos de la comisión investigadora y también para poder transportar a todas la autoridades tribales de Tonko Limba a Kambia y mantenerlas durante los tres días que se supone que durarán los trabajos.

Hemos continuados reunidos toda la mañana. Dos puntos han absorbido toda nuestra energía, el primero ha sido el de decidir si continuamos apoyando la idea de ser parte del equipo directivo de la nueva universidad católica que se va a crear en Makeni partiendo del Fatima Institute y de la recuperación de la escuela de Magisterio que el gobierno anterior había quitado a la Iglesia católica. La idea era formar un consorcio de las tres diócesis de Sierra Leona y las distintas congregaciones religiosas que pudiesen estar interesadas en el tema para apoyar y desarrollar la universidad, pero en las últimas semanas el obispo ha encontrado una congregación de la India que se haría cargo de la universidad, con lo cual la idea del consorcio salta por los aire. Después de mucho discutir y ver diversas opciones hemos delegado en Natalio, que es el que asiste a las reuniones, para que explore un poco más el asunto y nos siga informando.

                El otro tema fue el de la aprobación de nuevos proyectos presentados por las distintas comunidades. Natalio se negó a aprobar nuevos proyectos este año. Insiste en que hay que reducir el número de estos y hacer más pastoral. Fue una larga discusión que concluyo en nada concreto. En el caso de Madina yo puse sobre la mesa la necesidad de un coche nuevo para poder llevar adelante el trabajo ahora que somos cuatro. Natalio se negó a que Madina tenga otro coche, dijo que nos turnásemos en el uso de ellos y le contesté que si lo que quiere es pastoral y visitas a las comunidades para rezar el rosario cómo vamos a hacerlo si tenemos que quedarnos en casa por falta de vehículo, pero no cayó en el chantaje y yo no insistí porque le vi tan cansado que me dio pena.

                Otro tema tratado fue una carta de nuestro Padre General, Rino Benzoni, en la que laudaba el último documento del Papa sobre la obediencia de los religiosos y nos exhortaba a leerlo y ponerlo en práctica. Está todo el mundo obsesionado con el tema. Benzoni no hace más que escribir sobre el asunto, las revistas del ramo desmenuzan el documento. Es como si de repente se hubiese descubierto el gran invento del siglo, pero no del siglo veintiuno, sino del siglo tercero, por lo menos.

                Hicimos un esfuerzo por cubrir todos los temas de la agenda y terminamos sobre la una y media y bajamos a comer.

                Después de la comida he comenzado dos días de descanso en los que no quiero saber nada de nada, sólo quiero dormir, leer y pasear porque me encuentro cansado. Lo único que me ha molestado de la estancia en Makeni es que necesitaba hablar con Natalio pero ha sido imposible. Tres veces le pedí hablar, tres veces me dijo que más tarde y al final lo dejé por imposible porque vi que no se concentraba en nada.

                Pero he empezado con mal pie el descanso porque Paulin me llamó para decirme que Abass, uno de nuestros antílopes, había salido de casa a dar un paseo como hacía todos los días y unos vecinos que lo vieron lo mataron.

Por la mañana, después de la misa, laudes y desayuno, seguimos con la reunión de párrocos. Esta mañana nos hemos centrado en el tema de los proyectos de desarrollo que llevan adelante las distintas parroquias y hemos visto la necesidad de abrirnos a la colaboración de laicos y voluntarios que sean capaces de llevar adelante estos proyectos. Esto es un paso adelante y un cambio de mentalidad de la mayoría de los javerianos de aquí, incluido Natalio, que hasta ahora eran contrarios a este tipo de colaboración. Claro que hace falta hacer una reflexión más profunda sobre el tema y posiblemente la empecemos en la asamblea de diciembre.

                Al terminar el tema nos dimos un descanso y fue entonces cuando Paulin me llamó para comunicarme que por la mañana había muerto Efe o Mónica y que le habían llamado para el funeral. Ya, antes de venir, le había advertido de la posibilidad de que pasase y le di algunos puntos que podría usar en su homilía ya que él no llegó a conocerla. Hoy le he repetido los mismos puntos como la valentía de bautizarse aunque su padre, el imán de la mezquita de Madina, se opusiese a ello, el haber estudiado también frente a la oposición familiar que la querían casar, Una mujer fuerte que el SIDA se ha llevado.

                Después del descanso nos concentramos en el último punto de la agenda de nuestra reunión: la posibilidad de abrir una nueva misión. Aquí había disparidad de opiniones, los que optaban por aceptar la invitación del nuevo Arzobispo de Freetown y abrir una parroquia en la capital, los que optaban por secundar al obispo de Makeni en hacer del distrito de Koinadugu (capital Kabala) una prefectura apostólica, primer paso para convertirse en una diócesis independiente, y abrir una nueva misión en esa zona, posiblemente en Mongo Bendugu, Franco Manganello dijo que la apertura tenía que hacerse en Samu, uno de los Chiefdoms que actualmente cubre la parroquia de Kambia. Por último estábamos Michele y yo que decíamos que para abrir tendríamos primero que pasar a la diócesis de Makeni una de las parroquias que tenemos en la actualidad, posiblemente Binkolo que es la más desarrollada, y luego que visto el número de javerianos que somos en Sierra Leona, la edad de algunos y las enfermedades de otros, no estábamos por una nueva apertura en el momento presente, por falta de personal.

                Con esto llegamos al final de la reunión, justo a tiempo para ir a comer.

                Por la tarde, a las cuatro, tuve que volver a sentarme para otra reunión, la del Consejo Regional. Hemos estado toda la tarde intercambiando noticias sobre la Región y las personas. Nada nuevo.

                Después de cenar se presentaron Alpha y Bakarr a pedirme que les invitase a comer fuera porque estaban cansados de comer arroz todo el día. Fuimos con el coche hasta un restaurante local donde comieron pollo con plátano frito mientras yo bebía una cerveza. Charlamos un poco y Alpha me comentó que había estado enseñando Makeni a Bakarr, que le había llevado a todos sitios y Bakarr decía que Makeni es una ciudad bonita, esto fue una sorpresa porque yo siempre la he considerado feísima.

                Comentamos la muerte de Efe y me dijeron que también esta mañana había muerto Tumituyu, una señora de Madina, viuda, que vivía de un pequeño restaurante local que hace años le ayudé a montar. El año pasado murió su hija, Mommy, de dieciséis años por complicaciones después del parto, la madre se quedó con el niño y ahora me dicen que ha muerto de repente, de un fuerte dolor de cabeza, posiblemente fuera una malaria cerebral.

                Cuando llegué a casa me enfadé con Michele porque se suponía que tenía que haber preparado un proyecto para la construcción de un par de escuelas que íbamos a mandar a Peli para que lo presentase a alguna convocatoria. Le llamé la semana pasada para que lo tuviera todo preparado y ha llegado a Makeni sin nada. Le dije ayer que como él no tenía reunión de consejo se quedase esta tarde escribiendo algo y por la noche lo veríamos, pero no ha preparado nada y yo no me puedo inventar las cosas por él, así que le he dado el correo de Peli y le he dicho que si de verdad necesita las escuelas que se mueva y mande la información directamente.

Esta mañana hice el despacho lo más deprisa que pude y es que los lunes es un día de mucha gente, sobre todo de constructores que vienen a dar informes a pedir materiales o dinero, pero en cuanto terminé, a eso de las nueve de la mañana, Alpha, Bakarr y yo, acompañados de Lion al que dejamos en Rogbere Junction para que continuase viaje a Freetown, salimos para Makeni. Era la primera vez que Bakarr conocía Makeni y por eso pidió venir. La parte de atrás del coche, el cajón del pick-up, iba lleno de maestros que llevé a un seminario sobre SIDA en Kambia. El Ministerio de Educación está organizando muchos de estos seminarios para sensibilizar a los maestros y así que estos trasmitan las ideas a los alumnos.

                Llegamos a eso de las dos de la tarde y fuimos directamente al Wusun Hotel a comer. Alpha y Bakarr quedaron impresionados por el despliegue de horterismo y se hicieron varias fotos con la cámara de Alpha junto a la piscina, junto a las piedras artificiales, junto a las columnas doradas y junto a alguna que otra empleada  que pasaba por allí.

                Llegamos a la casa javeriana justo a tiempo para tomar  posesión de mi habitación, darme una ducha y a las tres y media estar preparado para coordinar la reunión de párrocos javerianos que era el motivo que me ha traído hasta aquí. Estábamos, además de Natalio y yo, Girolamo Pistoni, párroco de Kabala, Tony Senno, párroco de Fadugu, Franco Manganello, párroco de Binkolo, Tony Guiotto, párroco de la parroquia de Conforti en Makeni y Michele Carlini, párroco de Kambia. También estaba presente Evelino Basili, superior de la comunidad de Lungi, que aunque no es párroco porque no tenemos parroquia allí, casi actúa como tal en la zona de la parroquia dirigida por los salesianos encomendada a los javerianos.

                La idea de la reunión era compartir un poco para así tener algunos puntos en los que basar la asamblea que tenemos que celebrar en diciembre sobre el tema de la evangelización. Empezamos compartiendo sobre el trabajo pastoral de cada uno y nos dimos cuenta que de una forma u otra, todos hacíamos las mismas cosas, algunos con más énfasis en algunas actividades o en otras, según la idiosincrasia de la zona. Nada nuevo.

                Luego tuvimos una larga discusión sobre el tema de las escuelas. Algunos sólo ven las escuelas como lugares de evangelización, de pesca de catecúmenos a los que bautizar, otros las vemos como parte de nuestro ministerio de promoción humana y justicia. Diferentes puntos de vista pero todos de acuerdo en que hay que seguir trabajando en el campo de la educación y a lo mejor es hora de empezar a centrarse en las escuelas secundarias y en la calidad de la enseñanza.

                Terminamos la primera sesión de la reunión a tiempo para rezar vísperas y cenar.

                Cuando bajé a rezar vísperas encontré a Rabito en una silla de ruedas. Rabito tiene noventa años y lleva prácticamente toda su vida en Sierra Leona trabajando con los limbas, principalmente en la zona de Kamabai y Binkolo. La semana pasada se cayó al querer entrar en casa. No se ha roto nada pero no consigue caminar, por eso está en silla de ruedas. El próximo viernes Natalio le lleva a Italia porque aquí no hay medio de hacerle la rehabilitación que necesita. Natalio cuida de él, duerme en su habitación por si necesita algo y le limpia porque ha empezado a hacerse todo encima. Natalio está muy cansado y además está al cuidado de la casa porque Piero Lazzarini está de vacaciones. Imagino que el ir a Italia a llevar a Rabito le servirá también para tomarse dos semanas de vacaciones y descansar un poco.